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发布时间:2024-08-16 03:28:31

[单项选择]黄宗羲提出:“古者以天下为主,君为客,凡君之毕世而经营者,为天下也”。然而,后来的君主却“以为天下利害之权益出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”,并且更“使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私,为天下之大公”,“视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷”(均见《原君》)。这说明黄宗羲()
A. 先于卢梭提出资产阶级理论范畴的社会契约思想
B. 对君主“家天下”的行为持模糊态度
C. 彻底否定了中国历史上的君主现象
D. 强调对于君主,他的义务是首要的,权力是从属于义务之后为履行其义务服务的

更多"黄宗羲提出:“古者以天下为主,君为客,凡君之毕世而经营者,为天下也”。"的相关试题:

[单项选择]黄宗羲认为:“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。”“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”以下符合黄宗羲观点的一项是()
A. 天不变,道亦不变
B. 普天之下,莫非王土
C. 为天下之大害者君而已矣
D. 君权神授,三纲五常
[单项选择]“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。”材料显示黄宗羲()
A. 反对儒家正统思想
B. 继承发展了传统儒学
C. 反对君主专制制度
D. 具有朴素唯物主义思想
[简答题]古者,天下散乱,莫之能一。
[单项选择]孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,黄宗羲主张“天下为主,君为客”。从中可以看出()
A. 后者是对前者的否定
B. 两者没有任何联系
C. 后者是对前者的批判继承
D. 两者意思完全一样
[单项选择]批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出“天下为主,君为客”的新思想命题的是()
A. 李贽
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之
[单项选择]荀子提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲提出“天下为主,君为客”。三者的共性是()
A. 都与当时社会状况密切相关
B. 都否定了君主专制制度
C. 都遭到当时统治集团的轻视
D. 都反映了社会转型时期的剧变
[单项选择]明末清初,李贽提出了“不以孔子之是非为是非”的观点,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。这说明他们都()
A. 反对君主专制
B. 追求自由平等
C. 挑战传统儒学
D. 倡导工商皆本
[单项选择]下列表述反映了黄宗羲思想主张的有()①批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教②提出“天下为主,君为客”的民主思想③揭露君主专制为天下之大害④提出“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”
A. ①②
B. ①③
C. ②③
D. ③④
[单项选择]明清思想家提出了诸多观点,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”;从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明这一时期()①君主专制制度受到批判②出现了思想活跃的局面③儒学正统受到冲击④为中国近代民主革命提供思想武器
A. ①③④
B. ①②④
C. ①②③
D. ②③④
[单项选择]“天下为主,君为客”是下列哪位思想家的观点()
A. 顾炎武
B. 黄宗羲
C. 李贽
D. 王夫子
[单项选择]黄宗羲的“天下为主,君为客”,与孟子“民贵君轻”思想的关系是()
A. 前者是对后者的否定
B. 前者是对后者的肯定
C. 前者是对后者的批判继承
D. 两者毫无关系
[单项选择]黄宗羲的“天下为主,君为客”的思想与孟子“民贵君轻”的思想关系是()
A. 前者是对后者的否定
B. 前者是对后者的肯定
C. 前者是对后者的批判和继承
D. 两者毫无关系
[多项选择]中央与时俱进推动党的纪律检查工作双重领导体制改革,提出了“两个为主”,即()。
A. 查办腐败案件以上级纪委领导为主
B. 查办腐败案件以同级纪委领导为主
C. 各级纪委书记、副书记的提名和考察以上级纪委会同组织部门为主
D. 各级纪委书记、副书记的提名和考察以同级纪委会同组织部门为主
[单项选择]明末清初思想家反对君主专制、主张“天下为主,君为客”的民主思想产生的根本原因是()
A. 明清专制主义中央集权强化的结果
B. 明清资本主义萌芽产生与发展的结果
C. 思想家个人思想意识水平提高的结果
D. 封建社会制度衰落在思想上的反映
[单项选择]

黄宗羲“天下为主,君为客”的思想继承了()
①先秦儒家民本思想②孟子“民贵君轻”的思想
③董仲舒“三纲五常”的思想④王阳明“心外无物”的思想


A. ①②③④
B. ①④
C. ②③④
D. ①②
[单项选择]原规划报告提出大渡河干流开发任务是以()为主。
A. 防洪
B. 航运
C. 灌溉
D. 发电
[单项选择]对于黄宗羲“天下为主,君为客”的思想,梁启超认为“在那个年代有那样的议论,不能不算人类文化之一高贵产品。”蔡元培甚至称其为“中国的卢梭”,将其《明夷待访录》说成是“中国的《人权宣言》”。以上言论没有意识到黄宗羲的思想()①与卢梭的民权观本质上并不一致②对于近代民主运动具有重要价值③与他们追求的政治理想不尽相同④有利于探索独立与富强的新出路
A. ①③
B. ②③
C. ①④
D. ②④
[单项选择]提出“若使天下兼相爱,国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是()
A. 老子
B. 孔子
C. 墨子
D. 孟子
[单项选择]关于哮病的治疗,古代医学家中谁提出"未发以扶正为主,既发以攻邪气为急"的原则()
A. 张仲景
B. 张景岳
C. 李东垣
D. 朱丹溪
E. 张子和

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