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[单项选择]孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（）
A. 儒学思想家的观点前后矛盾
B. 三种主张都是社会转型时期的真实反映
C. 孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度
D. 三种主张都发展了儒家思想
[单项选择]孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是（）
A. 三种主张都与当时社会状况密切相关
B. 孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
C. 三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D. 三种主张都反映社会转型时期的剧变
[单项选择]孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下大害”。以下解释正确的是（）
A. 孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
B. 三种主张都与当时社会状况密切相关
C. 三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D. 三种主张都反映社会转型时期的剧变
[单项选择]孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是（）
A. 孟子黄宗羲都否定了君主专制制度
B. 三种主张都与当时的社会状况密切相关
C. 三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D. 三种都反映社会转型时期的巨变
[单项选择]
与孔子思想不同，董仲舒主张（）
①民贵君轻②天人感应③限制君权④君权神授
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ②④
[单项选择]董仲舒强调“君权神授”、主张“大一统”在当时最为直接的作用是（）
A. 约束君主的行为，在一定程度上避免暴政
B. 为解决“王国问题”提供理论依据
C. 加强对广大人民的思想控制
D. 促进西汉学校教育事业的发展
[单项选择]董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用（）
A. 使儒家思想得以发展完善
B. 使儒家思想成为封建正统思想资料
C. 为中央集权政治的巩固提供了依据
D. 解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁
[单项选择]孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是（）
A. 主张民贵君轻
B. 维护统治秩序
C. 强调层层分封
D. 体现以德治民
[单项选择]
董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是（）
①皇帝即位要举行祭天仪式②确立“家天下”的皇位继承制
③把自然灾害与天意相结合④“奉天承运”是诏书中的常用语
A. ②④
B. ①②④
C. ①③④
D. ①②③④
[简答题]
阅读下列材料，回答问题。
材料一君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。
——《荀子·王制》
材料二“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
材料三天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。
——《朱子语类》
据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？
[单项选择]
董仲舒的新儒学相对于孔子的思想，主要变化有（）
①“君权神授”②“天人感应”③用儒家思想统治天下④提出“民贵君轻”
A. ①②
B. ②③
C. ②③
D. ②④
[单项选择]
董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想，主要变化有（）
①“君权神授”
②“天人感应”
③用儒家思想统治天下
④提出“民贵君轻”
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ②④
[单项选择]
董仲舒的新儒学相对于孔孟思想主要发展变化是（）
①君权神授②建立和谐的社会关系③天人感应④民贵君轻
A. ①③
B. ②④
C. ③④
D. ①②
[单项选择]董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，皇帝的下列行为不属于对这一理论应用的是（）
A. 皇帝即位要举行祭天仪式
B. 确立“家天下”的皇位继承制
C. 把自然灾害与天意相结合
D. “奉天承运”是诏书中的常用语
[单项选择]董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容。以下皇帝的行为，不属于对这一理论应用的是（）
A. 皇帝即位要举行祭天仪式
B. 为了加强皇权而打击诸侯势力
C. 皇帝重视发生的自然灾害
D. “奉天承运”是诏书中的常用语
[单项选择]董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”等内容，后代统治者的下列行为中不属于这一理论的反映的是（）
A. 即位要举行祭天仪式
B. 确立“家天下”的世袭制
C. 把自然灾害与天意相结合
D. 在诏书中常用“奉天承运”
