更多"对于黄宗羲“天下为主，君为客”的思想，梁启超认为“在那个年代有那样的议"的相关试题:
[判断题]梁启超将黄宗羲的“保国”“保天下”思想，总结归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。
[单项选择]
梁启超评价黄宗羲说：“原来我们国家还有比卢梭早200年的这么先进的思想。”其“先进的思想”主要表现在（）
①反对君主专制②设立自下而上的监督机构③倡导言论自由④主张民主共和
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
[单项选择]梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作（）
A. 提出“气者，理之依也”的观点
B. 反对重农抑商，主张“工商皆本”
C. 提倡“天下之法”，反对“人治”
D. 提出“以天下之权，寄天下之人”
[单项选择]黄宗羲认为：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”以下符合黄宗羲观点的一项是（）
A. 天不变，道亦不变
B. 普天之下，莫非王土
C. 为天下之大害者君而已矣
D. 君权神授，三纲五常
[单项选择]黄宗羲的“天下为主，君为客”的思想与孟子“民贵君轻”的思想关系是（）
A. 前者是对后者的否定
B. 前者是对后者的肯定
C. 前者是对后者的批判和继承
D. 两者毫无关系
[单项选择]批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，提出“天下为主，君为客”的新思想命题的是（）
A. 李贽
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之
[单项选择]“天下为主，君为客”是下列哪位思想家的观点（）
A. 顾炎武
B. 黄宗羲
C. 李贽
D. 王夫子
[单项选择]明末清初思想家反对君主专制、主张“天下为主，君为客”的民主思想产生的根本原因是（）
A. 明清专制主义中央集权强化的结果
B. 明清资本主义萌芽产生与发展的结果
C. 思想家个人思想意识水平提高的结果
D. 封建社会制度衰落在思想上的反映
[单项选择]
黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了（）
①先秦儒家民本思想②孟子“民贵君轻”的思想
③董仲舒“三纲五常”的思想④王阳明“心外无物”的思想
A. ①②③④
B. ①④
C. ②③④
D. ①②
[单项选择]黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”思想的关系是（）
A. 前者是对后者的否定
B. 前者是对后者的肯定
C. 前者是对后者的批判继承
D. 两者毫无关系
[单项选择]“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”材料显示黄宗羲（）
A. 反对儒家正统思想
B. 继承发展了传统儒学
C. 反对君主专制制度
D. 具有朴素唯物主义思想
[单项选择]明清思想家提出了诸多观点，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明这一时期（）①君主专制制度受到批判②出现了思想活跃的局面③儒学正统受到冲击④为中国近代民主革命提供思想武器
A. ①③④
B. ①②④
C. ①②③
D. ②③④
[单项选择]下列表述反映了黄宗羲思想主张的有（）①批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教②提出“天下为主，君为客”的民主思想③揭露君主专制为天下之大害④提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”
A. ①②
B. ①③
C. ②③
D. ③④
[单项选择]梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“宣传民主主义的工具”。孙中山等抽印《明夷待访录》中的《原君》《原臣》分发同志，宣传反清革命思想。梁启超、孙中山他们推崇黄宗羲著作的原因是黄宗羲（）
A. 主张工商皆本
B. 强调法制
C. 反对君主专制
D. 提倡经世致用
[单项选择]儒家伦理思想认为，齐家、治国、平天下的根本是（）。
A. 格物
B. 致知
C. 修身
D. 诚意
[单项选择]在都穆（明）《听雨纪谈》、黄宗羲（清）《高元发三稿类存序》和近代学者梁启超《清代学术概论》中，先后出现了对“束书不观，游谈无根”的批评。这反映了（）
A. 社会转型时期更需务实的学风
B. 经世致用是历代主流文化理念
C. 儒家思想的进取性不强
D. 空谈诱导了封建社会的衰落
[单项选择]对“束书不观，游谈无根”的批评先后出现在明朝《听南纪谈》、清朝黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中，这反映了（）
A. 社会转型时期更需要务实学风的支持
B. 经世致用是历代主流文化理念
C. 儒家思想革新的进取性不强
D. 空谈诱导了封建社会的衰落
