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[单项选择]《朱子语类》写道：“每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。或存未当，则门下缴驳……若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已。”这种分工体现了（）。
A. 防止独裁的民主理念
B. 宰相之间的程序性制衡
C. 中央集权的不断加强
D. 废除丞相之后的新举措
[单项选择]“唐初每事先经由中书省，中书作定将上，得者再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书填‘奉行’而已。”（《朱子语类》）上述材料说明（）
A. 唐朝中央审议机构是中书省
B. 唐朝中央机构相互牵制和监督
C. 唐朝中央执行机构是门下省
D. 唐朝中央决策机构是尚书省
[单项选择]（）著有《四书章句集注》、《周易本义》、《朱子语类》等。他继承发展了前人的思想，建立了理学的宏大体系，是理学的集大成者，为理学上升为同志思想提供了条件。
A. 程颢
B. 程颐
C. 朱熹
D. 张载
[单项选择]《朱子语类》中有这样一段话：“问：‘饮食之间，孰为天理，孰为人欲？’曰：‘饮食者，天理也；要求美味，人欲也。’”下列对文中朱熹的观点理解正确的是（）
A. 吃饭应该追求食不厌精
B. 正当的需求是符合“天理”的
C. 人应该无私无欲
D. 天理与人欲是统一的
[单项选择]《朱子语类》中记载：“黄仁卿问：‘自秦始皇变法之后，后世人君皆不能易之，何也？’（朱熹）曰：‘秦之法，尽是尊君卑臣之法，所以后世不肯变’。”这（）
A. 说明了后世沿用秦朝建立的集权制度的主要原因
B. 说明朱熹认识到专制集权制度长期存在的合理性
C. 反映了朱熹对秦以来君主专制持严厉批评的态度
D. 反映儒家学派对法家的思想并非一概排斥和反对
[单项选择]《朱子语类》载朱熹弟子陈淳的话说：“先生在临漳，首尾仅及一期，以南陬敝陋之俗，骤承道德正大之化，始虽有欣然慕，而亦有谔然疑，哗然毁者，越半年后，人心方肃然以定。”材料肯定了朱熹在漳州（）
A. 强化伦理纲常
B. 整肃社会治安
C. 变革社会习俗
D. 倡导重学风尚
[单项选择]《朱子语类》：“格物须是到处求，博学之，审问之，谨思之，明辩之，皆格物之谓也。若只求诸己，亦恐有见错处，不可执一。”上述材料要表达的核心思想是（）
A. “知行合一”
B. “发明本心”
C. “格物致知”
D. “存天理，灭人欲”
[单项选择]《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一事道理：一物不格，则阙了一物道理。”这反映了当时儒学的主张是（）
A. 通过接触世间万物去体会理
B. 强调要用心去体会理的存在
C. 重视实践对真理的检验作用
D. 学术流弊是道德沦丧的根源
[单项选择]《朱子语类》中记有“天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，‘父子有亲，君臣有义’之类，无非这理”。其要说明的是（）
A. 良知即天理
B. 理为宇宙本原，又存在于现实世界
C. 格物以求理
D. 存天理，灭人欲
[单项选择]《朱子语类》中说：“如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。”在此，朱熹（）
A. 重申君臣父子等级观念
B. 强调理学的社会功能
C. 关注社会秩序的稳定
D. 强调道德纲常即天理
[单项选择]膜免疫系统接受抗原多是经由（）
A. 血液
B. 扁平上皮细胞
C. 淋巴
D. 巨噬细胞
E. 单核细胞
[多项选择]经由道路运输民用爆炸物品的，应当（）。
A. 按照规定的路线行驶
B. 途中不得停车
C. 不得在许可以外的地点经停
D. 途中经停应当有专人看守，并远离建筑设施和人口笛密的地方
[单项选择]经由道路运输烟花爆竹的，应当经（）许可。
A. 公安部门
B. 质量监督检验部门
C. 交通部门
D. 安全生产监督管理部门
[单项选择]毒物经由肾脏清除的物种差异可能的原因有（）
A. 物种间尿液pH值差异
B. 与血浆蛋白质结合能力差异
C. 肾主动分泌差异
D. BC对
E. ABC都对
[简答题]经由道路运输民用爆炸物品时，应当遵守哪些规定？
[判断题]土地权属争议必须经过协商，才能经由人民政府调解。
