[单项选择]一切历史都是现实，现实之外别无历史。所谓“现实之外”与“世界之外”一样，只在纯粹的语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”，现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实，而只能说有历史就有现实。既不能笼统地说历史先在于现实，也不能抽象地说历史使现实得以存在。
下列说法不符合文意的是( )。
A. 历史存在于现实之中
B. 没有现实就没有历史
C. 历史与现实并无差别
D. “现实之外”并不存在

[单项选择]一切历史都是现实，现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样，只在纯语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”，现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实，而只能说有历史就有现实；既不能笼统地说历史先于现实，也不能抽象地说历史使现实得以存在。
下列说法不符合文义的是( )。
A. 历史存在于现实之中
B. 没有现实就没有历史
C. 历史与现实并无差别
D. “现实之外”并不存在

[单项选择]一切历史都是现实，现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样，只在纯粹的语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”，现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实，而只能说有历史就有现实；既不能笼统地说历史先在于现实，也不能抽象地说历史使现实得以存在。 下列说法不符合文意的是（ ）
A. 历史存在于现实之中
B. 没有现实就没有历史
C. 历史与现实并无差别
D. “现实之外”并不存在

[简答题]克罗齐说：“一切历史都是当代史”。

[简答题]柯林伍德说：“一切历史都是思想史”。

[简答题]阅读下列材料
材料一：
至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。
在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成的多种多样的层次。在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶，在中世纪，有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴，而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。
但是，我们的时代，资产阶级时代，却有一个特点：它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。

材料二：
工人阶级的解放应该由工人阶级自己去争取；工人阶级的解放斗争不是要争取阶级特权和垄断权，而是要争取平等的权利和义务，并消灭一切阶级统治。
劳动者在经济上受劳动资料即生活源泉的垄断者的支配，是一切形式的奴役、社会贫困、精神屈辱和政治依附的基础。
因而工人阶级的经济解放是一项伟大的目标，一切政治运动都应该作为手段服从于这一目标；为达到这个伟大目标所做的一切努力之所以至今没有收到效果，是由于每个国家里各个不同劳动部门的工人彼此间不够团结，由于各国工人阶级彼此间缺乏亲密的联合。

无产阶级在反对有产阶级联合力量的斗争中，只有把自身组织成为与有产阶级建立的一切旧政党不同的、相对立的政党，才能作为一个阶级来行动。
为保证社会革命获得胜利和实现革命的最高目标——消灭阶级，无产阶级这样组织成为政党是必要的。由于经济斗争而已经达到的工人力量的联合，同样应该成为这个阶级在反对它的剥削者的政权的斗争中所掌握的杠杆。
由于土地巨头和资本巨头总是要利用他们的政治特权来维护和永久保持他们的经济垄断，来

[多项选择]一切哲学都是
A. 理论化、系统化的世界观
B. 科学的世界观和方法论
C. 关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结
D. 关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学

[简答题]试述分权制衡的历史作用和现实意义。

[单项选择]在历史上或在现实生活中
A. 货币是资本的最初表现形式
B. 资本是货币的最初表现形式
C. 任何资本都表现为货币形式
D. 任何货币都表现为资本形式

[简答题]试述代议制的历史意义和现实作用。

[简答题]试述分权与制衡的历史作用和现实意义。

[简答题]试论西方代议制的历史意义和现实作用。

[多项选择]承认一切事物都是可以转化的观点是
A. 辩证唯物主义观点
B. 一切唯物主义观点
C. 一切唯心主义观点
D. 某些唯心辩证法观点

[判断题]一切质变都是发展。（）