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发布时间:2024-05-29 21:52:02

[单选题]“劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把(  )相隔离。
A.教育与生活
B.教育与经济
C.教育与政治
D.教育与生产劳动

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[单选题]“劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把(  )相隔离。
A.教育与生活
B.教育与经济
C.教育与政治
D.教育与生产劳动
[单选题]儒家思想“劳心者治人,劳力者治于人”的主张实际上是把(  )相隔离
A.教育与经济
B.教育与政治
C.教育与文化
D.教育与人口
[单选题]“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人”反映了古代教育的(  )
A.严格的等级性
B.鲜明的阶级性
C.教育目标明确
D.教育与生产实践的分离和对立
[单选题]“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人”这一思想反映的是教育的( )。
A.历史性
B.时代性
C.阶级性
D.生产性
[单选题]“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人。”这句话反映出古代教育的典型特点是()。
A.严格的等级性
B.教育目标明确
C.教育与生产实践的分离和对立
D.鲜明的阶级性
[单选题]劳心者治人,劳力者治于人:孟子
A.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟:诸葛亮
B.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴:屈原
C.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色:白居易
D.江山代有才人出,各领风骚数百年:杜甫
[单选题]下列语句按出现时间先后排序正确的是: ①劳心者治人,劳力者治于人 ②少年富则国富,少年强则国强 ③苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 ④业精于勤,荒无嬉;行成于思,毁于随
A.③①④②
B.③②①④
C.①③④②
D.①②③④
[单选题]“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指()。 ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的********
A.①②
B.③④
C.①②③④
D.①②③

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