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发布时间:2023-11-12 06:57:29

[单选题]德国哲学家黑格尔认为,斯巴达的道德风习影响其宪法,而宪法也影响道德风习,但两者都是社会制度的产物。他又认为社会制度取决于时代精神或民族精神,而时代精神或民族精神又是绝对精神发展的一个环节。这反映的哲学自然观是( )。
A.机械唯物主义
B.辩证唯物主义
C.主观唯心主义
D.辩证唯心主义

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[单选题]德国唯心主义者、青年黑格尔派代表人物鲍威尔兄弟认为,历史中起决定作用的是“英雄”的精神,而人民群众是历史中的惰性因素。这种观点产生的认识根源是
A.社会生产力水平低,只有少数人从事精神活动
B.出于阶级偏见,为了维护剥削阶级的利益
C.他们停留于历史的表面,夸大英雄人物的作用
D.剥削阶级独断专行,可以为所欲为的主宰历史
[单选题]19世界德国哲学家黑格尔认为,“绝对观念”先于自然界和人类社会而存在,自然界和人类社会是绝对观念外化或异化的结果。这种观点属于( )。
A.主观唯心主义
B.客观唯心主义
C.主观唯物主义
D.客观唯物主义
[单选题]19世纪德国哲学家黑格尔认为,“绝对观念”先于自然界和人类社会而存在,自然界和人类社会是绝对观念外化或异化的结果。黑格尔的观点属于:
A.A客观唯心主义
B.B主观唯心主义
C.C辩证唯物主义
D.D形而上学的唯物主义
[单选题]皮亚杰关于儿童道德发展阶段认为道德教育的目的就是使儿童达到道德的自律。()
A.A
B.B
[多选题]德国法学家托马西斯认为,道德与法律的主要区别在于:前者调整人们的内心活动,旨在求得个人的内心和平,而法律则调整人们的外在活动,即人与人之间的关系,旨在谋求外部世界的和平。对于此论述应作的理解是(  )。
A.这一观点被康德所重述,科学地划分了法律和道德之间的界限
B.事实上,无论道德还是法律都是调整人们的内心活动,也调整人们的外部行为,所以这个观点是片面的
C.这一观点将是否具有外界强制性作为区分道德和法律界限的标准是不能成立的
D.在托马西斯的观点的基础上,关于社会主义法律和道德之间的差别,我们可以提出以下一点补充:就对社会成员的要求而论,社会主义道德对于人们的要求比法律要高
[单选题]马克思主义科学地揭示了道德的本质,认为道德是( )
A.“天”的意志、“神”的启示
B.人先天具有某种良知和善良意志
C.决定社会生产力发展水平的根本力量
D.一种由社会经济基础决定的特殊的社会意识形态
[单选题]不接受任何可能影响其独立判断的报酬属于FIDIC道德准则中的( )
A.对社会和咨询业的责任
B.廉洁和政治
C.公平
D.反腐败
[单选题]不接受任何可能影响其独立判断的报酬属于FIDIC道德准则中( )方面的要求。
A.对社会和咨询业的责任
B.廉洁和正直
C.公平
D.反腐败
[单选题]18—19世纪的德国,经济上落后、政治上分裂,但是却产生了黑格尔的辩证法,继而孕育了马克思主义。这说明
A.社会意识的发展具有历史继承性
B.社会意识各种形式之间相互作用、相互影响
C.社会意识对社会存在具有巨大的反作用
D.社会意识同社会存在的发展有时并不完全一致
[单选题]道德是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。马克思主义认为道德产生所需要的主客观条件统一于
A.人类自我意识的形成与发展
B.社会关系的形成
C.生产实践
D.人类社会的产生
[单选题]黑格尔认为,割下来的手就失去了它的独立存在的地位,这种观点表明()。
A.整体是部分之和
B.整体大于部分之和
C.整体决定部分
D.整体和部分相互依存
[单选题]皮亚杰认为形成儿童道德的他律道德在( )。
A.五六岁以前
B.六七岁以前
C.十岁以前
D.十一二岁以前

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