更多"子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋至远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦"的相关试题:
[简答题]子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这段话主要采用了什么修辞手法？
[简答题]子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语》
[简答题]子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？从“好学”的角度，概括这段话的三层意思？
[简答题]子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋至远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？从好学的角度，概括出这段话的三层意思。
[简答题]子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“子曰”的“子”这里是对谁的尊称？
[简答题]子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋至远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“子曰”中的“子”是对谁的尊称？
[单项选择]从《论语》的开篇“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”可以看出，中国哲学比较强调（）
A. 学
B. 乐
C. 友
D. 仁
[单项选择]孙家正所著的《文化境界》中有这么一段话：文化从何而来？由人化文；文化是做什么的？以文化人。这段话表明（）
A. 文化是人类社会特有的现象
B. 有了人类社会才有文化
C. 文化是由人创造的，文化又影响着每个人
D. 人是由文化创造而形成的
[单项选择]十一届全运会闭幕式上第一首歌曲便是《有朋自远方来》，所谓“有朋自远方来，不亦乐乎”，这也正是出自孔子论语中的经典，在第十一届全运会期间，孔子家乡的人们用实际行动，践行了欢迎四方宾朋的开放胸怀。说明（）
A. 传统文化是永恒的
B. 传统文化具有相对的稳定性
C. 传统文化具有鲜明的民族性
D. 传统文化在今天具有巨大的进步作用
[简答题]怎样正确理解“劳动生产率的变化必然引起价值量的变化”这段话。
[简答题]你如何理解“提出问题比解决问题更困难、更重要”这段话的？
[简答题]你如何理解“研究课题确定了体育科学研究的总方向”这段话的？
[单项选择]“学而时习之不亦说乎”是出自（）。
A. 《易经》
B. 《论语》
C. 《大学》
D. 《中庸》
[单项选择]修葛洲坝水利枢纽前，宜昌以上至重庆段分布众多险滩。“新滩、泄滩不算滩，崆岭才是鬼门关”。请问这段话指的是长江三峡段哪一个峡的水道状况？（）
A. 瞿塘峡
B. 巫峡
C. 西陵峡
D. 虎跳峡
[简答题]《陌上桑》分析“东方千余骑···皆言夫婿殊”？这段话表现了什么？（如何理解夸夫这一情节）
[单项选择]“太平天国禁止了鸦片，却采用了宗教，不建设民国，而建设天国，这是他们失败的一个重要原因。”这段话揭示的本质问题是（）
A. 宗教是人民的麻醉剂，农民政权不该利用宗教麻醉农民阶级
B. 天国只是一种宗教幻想，现实世界不可能实现
C. 农民阶级不是先进生产力的代表，提不出科学理论和正确目标
D. 太平天国的错误选择，贻误了中国近代政治民主化的进程
[单项选择]“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”这段话的作者是：（）
A. 温克尔曼
B. 沃尔夫林
C. 谢林
D. 马克思
[单项选择]直觉行动思维直到学龄时期，也仍然是“概念智力”的一个基础，这段话出自（）。
A. 皮亚杰
B. 吉布森和福克
C. 维果斯基
D. 福禄贝尔
