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[单项选择]《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者的态度是（）
A. 认可教皇搜刮财富
B. 天主教徒应该忠实于信仰
C. 赞同教会建造教堂
D. 反对天主教会的经济掠夺
[单项选择]1517年，为反对教皇借颁发赎罪券盘剥百姓，路德贴出了《九十五条论纲》。当时社会各阶层都对《论纲》表现出浓厚的兴趣。可以说《论纲》点燃了第一次德国资产阶级革命即宗教改革的火焰。这说明（）
A. 神学禁锢了人们的头脑
B. 罗马教皇是欧洲封建主
C. 当时社会矛盾相当尖锐
D. 《论纲》充分反映了资产阶级的政治经济利益要求
[单项选择]在“九十五条论纲”中，马丁·路德认为（）
A. 赎罪券不能免除教会的惩罚，也不能赦免罪过
B. 国家权力为神所授，至高无上
C. 人们靠内心的虔诚忏悔就能够获得上帝的赦免
D. 人的“原罪”使人的本性变坏，只要坚持苦心修练就能获得上帝赦免
[单项选择]马丁·路德发表《九十五条论纲》的直接原因是（）
A. 教皇派人到德意志兜售赎罪券
B. 德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展
C. 教会在德意志大肆搜刮财富
D. 马丁·路德受人文主义的影响
[单项选择]1517年10月13号，马丁-路德撰写的《九十五条论纲》，其主要矛头指向（）
A. 贩卖圣徒遗物
B. 买卖赎罪券
C. 教皇的腐败
D. 教廷的暴虐
[单项选择]贝尔尼尼（1598—1680），意大利人，受教皇之托接手主持圣彼得大教堂的修筑。他创造的教堂前广场柱廊气势宏大，富于动感，与米开朗基罗的大教堂圆顶相呼应，使该处成为罗马最壮丽的景观。从历史发展的角度看，下列评价最为准确的是（）
A. 他是一个虔诚的基督徒和伟大的艺术工作者
B. 他是一个虔诚的基督徒和杰出的人文主义者
C. 他是一个虔诚的基督徒和卓越的建筑大师
D. 他是一个虔诚的基督徒和教皇的忠实仆从
[单项选择]2010年是马丁·路德宗教改革492周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 天主教势力在西欧各国荡然无存
[单项选择]2013年是马丁·路德宗教改革496周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 使基督徒实现了人人平等
[单项选择]2009年是马丁·路德宗教改革491周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
[单项选择]1521年，神圣罗马帝国皇帝传召贴出《九十五条论纲》的路德参加帝国会议，企图让他在会上公开放弃自己的观点。路德却这样回复：“我不能，也不愿放弃，因为反抗良心既不安全也不正确，这是我的立场，我别无选择。”这表明（）
A. 王权取代教权获得宗教裁判权
B. 路德坚持人文主义宗教观
C. 封建势力与罗马教廷立场一致
D. 德国拉开宗教改革的序幕
[单项选择]2009年是马丁·路德宗教改革492周年。当年，马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心目中的地位
D. 使基督徒在上帝面前实现了人人平等
[单项选择]1517年德意志的马丁·路德在当地教堂门口贴出了“九十五条论纲”，拉开了宗教改革的序幕，这场改革的主要影响是（）
A. 推翻了罗马教会的统治
B. 冲击了欧洲的封建专制
C. 打破了对罗马教会的迷信
D. 描绘了自由、平等的蓝图
[单项选择]马丁路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通这种思想的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 动摇了上帝在人们心中的地位
C. 使基督徒实现了人人平等
D. 从神学角度论证了人的自由和独立性
[单项选择]刘新利《欧洲文艺复兴史·宗教卷》在评论马丁·路德发表《九十五条论纲》时说：“原本只是那个时代教会改革呼声中的一声„„就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。”这说明德意志宗教改革是（）
A. 必然性与偶然性的统一
B. 偶然性与必然性的分离
C. 革命性与妥协性的冲突
D. 革命性与妥协性的平衡
[单项选择]马丁•路德在《九十五条论纲》中写到：“很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。”马丁•路德的这一观点（）。
A. 使人们摆脱了宗教信仰的束缚
B. 确立了世俗政权高于教会的原则
C. 否定了教皇和神职人员的权威
D. 倡导人们要节制私欲、安贫乐道
[单项选择]马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学的角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
