更多"2010年是马丁·路德宗教改革492周年。当年马丁·路德在“九十五条论"的相关试题:
[单项选择]2009年是马丁·路德宗教改革491周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
[单项选择]马丁路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通这种思想的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 动摇了上帝在人们心中的地位
C. 使基督徒实现了人人平等
D. 从神学角度论证了人的自由和独立性
[单项选择]马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 动摇了上帝在人们心中的地位
C. 从神学角度论证了人的自由和独立性
D. 天主教势力在西欧各国荡然无存
[单项选择]2013年是马丁·路德宗教改革496周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 使基督徒实现了人人平等
[单项选择]2009年是马丁·路德宗教改革492周年。当年，马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心目中的地位
D. 使基督徒在上帝面前实现了人人平等
[单项选择]马丁路德在发表《九十五条论纲》时，并没有意识到他已经发动了宗教改革，然而他的思想和行动却导致了基督教世界的巨变，这主要是因为（）
A. “因信称义”理念已经被基督徒普遍接受
B. 启蒙运动的思想深入人心
C. 其宗教思想表达了当时欧洲普通教众的普遍愿望
D. “先定论”的思想广泛传播
[单项选择]马丁·路德认为任何一个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张实际上（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 摧毁了罗马天主教在欧洲的统治地位
[单项选择]马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学的角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
[单项选择]1517年德意志的马丁·路德在当地教堂门口贴出了“九十五条论纲”，拉开了宗教改革的序幕，这场改革的主要影响是（）
A. 推翻了罗马教会的统治
B. 冲击了欧洲的封建专制
C. 打破了对罗马教会的迷信
D. 描绘了自由、平等的蓝图
[单项选择]马丁•路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 从神学的角度论证了人的自由和独立性
[单项选择]加尔文的宗教改革与马丁路德的宗教改革的不同点在于（）。
A. 反对盲从教会
B. 《圣经》权威至上
C. 信仰即得救
D. 政教合一
[单项选择]在“九十五条论纲”中，马丁·路德认为（）
A. 赎罪券不能免除教会的惩罚，也不能赦免罪过
B. 国家权力为神所授，至高无上
C. 人们靠内心的虔诚忏悔就能够获得上帝的赦免
D. 人的“原罪”使人的本性变坏，只要坚持苦心修练就能获得上帝赦免
[单项选择]马丁路德宗教改革的核心思想是（）。
A. 因信称义
B. 爱人如己
C. 因信得福
D. 当爱上帝
[单项选择]马丁路德在哪一年开始宗教改革（）。
A. 1417.0
B. 1517.0
C. 1598.0
D. 1673.0
[单项选择]马丁·路德发表《九十五条论纲》的直接原因是（）
A. 教皇派人到德意志兜售赎罪券
B. 德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展
C. 教会在德意志大肆搜刮财富
D. 马丁·路德受人文主义的影响
[单项选择]马丁·路德宗教改革的导火线是（）
A. 教皇派特使在德国兜售赎罪券
B. 天主教会出卖教会职位
C. 马丁·路德立志改革天主教
D. 天主教会阻碍德国资本主义的发展
