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[单项选择]2013年是马丁·路德宗教改革496周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 使基督徒实现了人人平等
[单项选择]2010年是马丁·路德宗教改革492周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 天主教势力在西欧各国荡然无存
[单项选择]2009年是马丁·路德宗教改革491周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
[单项选择]马丁路德在发表《九十五条论纲》时，并没有意识到他已经发动了宗教改革，然而他的思想和行动却导致了基督教世界的巨变，这主要是因为（）
A. “因信称义”理念已经被基督徒普遍接受
B. 启蒙运动的思想深入人心
C. 其宗教思想表达了当时欧洲普通教众的普遍愿望
D. “先定论”的思想广泛传播
[单项选择]马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 使基督徒实现了人人平等
[单项选择]马丁路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通这种思想的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 动摇了上帝在人们心中的地位
C. 使基督徒实现了人人平等
D. 从神学角度论证了人的自由和独立性
[单项选择]马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了每个基督徒都有权直接阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想的社会意义是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 使基督徒实现了人人平等
[单项选择]1517年德意志的马丁·路德在当地教堂门口贴出了“九十五条论纲”，拉开了宗教改革的序幕，这场改革的主要影响是（）
A. 推翻了罗马教会的统治
B. 冲击了欧洲的封建专制
C. 打破了对罗马教会的迷信
D. 描绘了自由、平等的蓝图
[单项选择]加尔文的宗教改革与马丁路德的宗教改革的不同点在于（）。
A. 反对盲从教会
B. 《圣经》权威至上
C. 信仰即得救
D. 政教合一
[单项选择]马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 动摇了上帝在人们心中的地位
C. 从神学角度论证了人的自由和独立性
D. 天主教势力在西欧各国荡然无存
[单项选择]在“九十五条论纲”中，马丁·路德认为（）
A. 赎罪券不能免除教会的惩罚，也不能赦免罪过
B. 国家权力为神所授，至高无上
C. 人们靠内心的虔诚忏悔就能够获得上帝的赦免
D. 人的“原罪”使人的本性变坏，只要坚持苦心修练就能获得上帝赦免
[单项选择]马丁路德宗教改革的核心思想是（）。
A. 因信称义
B. 爱人如己
C. 因信得福
D. 当爱上帝
[单项选择]马丁路德在哪一年开始宗教改革（）。
A. 1417.0
B. 1517.0
C. 1598.0
D. 1673.0
[单项选择]马丁·路德发表《九十五条论纲》的直接原因是（）
A. 教皇派人到德意志兜售赎罪券
B. 德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展
C. 教会在德意志大肆搜刮财富
D. 马丁·路德受人文主义的影响
[单项选择]马丁·路德说：“在我们当中有虔敬的基督徒，这些基督徒是有真信仰、圣灵、悟性、基督的道和意念的。那么，我们为什么要拒绝他们的言语和悟性，而去跟从一个没有信心和圣灵的教皇呢？这是等于反对整个信仰和基督教会。”马丁·路德的上述言论（）
A. 树立了基督的新形象
B. 阐释了基督教新教义
C. 主张精神的自主救赎
D. 实现了信仰上的自由
[单项选择]马丁·路德《论基督徒的自由》称：“基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现。”这段话反映路德（）
A. 否定天主教会的权威
B. 主张打破神学思想的禁锢
C. 主张摆脱宗教的束缚
D. 否定《圣经》的权威
[单项选择]马丁·路德宗教改革的导火线是（）
A. 教皇派特使在德国兜售赎罪券
B. 天主教会出卖教会职位
C. 马丁·路德立志改革天主教
D. 天主教会阻碍德国资本主义的发展
