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发布时间:2023-10-11 07:21:48

[单选题]关于真理标准问题的讨论开始于
A.1976年5月11日
B.1977年5月11日
C.1978年5月11日
D.1976年5月11日

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[多选题]关于真理标准问题的大讨论( )
A.是继延安整风运动之后又一场思想解放运动
B.成为拨乱反正和改革开放的思想先导
C.为党重新确立实事求是的思想路线,实现历史性的转折作了思想理论准备
D.是新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折
[单选题]关于真理标准问题的大讨论,它的意义中不包括()
A.使人们的思想从教条主义和个人崇拜中解放出来
B.恢复发扬实事求是的思想和作风
C.摆脱了长期以来的“左”倾思想束缚
D.完成了指导思想上的拨乱反正
[单选题]20世纪70年代末,我国思想理论界开展关于真理标准问题的讨论是针对(  )
A.“文化大革命”评价问题
B.平反冤假错案的问题
C.“两个凡是”问题
D.“以阶级斗争为纲”问题
[单选题]关于真理标准问题的讨论是一次深刻的思想解放运动,这里的“解放”是指
A.纠正了“以阶级斗争为纲”的错误方针
B.打破了长期以来个人崇拜和教条主义的束缚
C.使全党认识到经济建设是全党工作的重心
D.从根本上否定了“文化大革命”的理论和实践
[单选题]1978年真理标准问题的大讨论,直接推动了中国社会全面的()。
A.体制改革
B.拨乱反正
C.经济建设
D.对外开放
[单选题]1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。实践之所以成为检验真理的唯一标准是由(  )。
A.真理的主观性和实践的客观性所要求的
B.真理的相对性和实践的决定性所预设的
C.真理的属性和实践的功能所规定的
D.真理的本性和实践的特点所决定的
[多选题]在关于真理标准问题的大讨论中,邓小平指出,我们一定要“拨乱反正,打破精神枷锁,使我们的 思想来个大解放”,之所以称真理标准问题的讨论为“大解放”是因为
A.打破了个人崇拜和教条主义的精神枷锁
B.否定了“两个凡是”的错误观点
C.重新确立了实事求是的思想路线
D.成为拨乱反正和改革开放的思想先导
[单选题]粉碎江青反革命集团后,理论界开展了关于真理标准的讨论,极大地解放了人们的思想,这场讨论的历史作用是()。
A.打破了长期以来个人崇拜和教条主义的束缚
B.否定了“以阶级斗争为纲”的错误方针
C.平反了一批重大冤假错案
D.正确评价了党和国家重要领导人的功过是非
[单选题]“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论,具体针对的问题是(  )
A.“两个凡是”
B.以阶级斗争为纲
C.人民公社运动
D.“大跃进”运动
[单选题]真理的价值问题是指
A.真理是否与对象相符合的问题
B.真理是否能满足人的需要的问题
C.真理是否具有客观性的问题
D.真理是否发展的问题
[判断题]实践是检验真理的唯一标准。( )
A.正确
B.错误
[多选题]实践是检验真理的唯一标准,在于
A.实践具有普遍性的特点
B.实践具有直接现实性的特点
C.实践是联系主观和客观的桥梁
D.实践是主观见之于客观的活动
[单选题]詹姆士认为:“凡是有利于我们工作,并使我们得到效果的东西就是真理,这也是真理的唯一标准”,这一观点是
A.主观真理论
B.客观真理论
C.相对真理论
D.绝对真理论
[判断题]实践是检验真理的唯一标准,这个标准只有确定性,而没有不确定性。() A. 对 B. 错
A.正确
B.错误
[单选题]实践之所以是检验真理的唯一标准是由
A.实践的历史性和不确定性决定的
B.实践的有条件性和相对性决定的
C.真理的本性和实践的特点决定的
D.真理的相对性和绝对性决定的
[单选题]实践是检验真理的唯一标准,因为它是
A.把主观和客观联系起来的桥梁
B.感性的物质活动
C.有意识的能动性活动
D.社会历史性活动

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