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发布时间:2023-10-10 04:27:51

[判断题]《踏莎行》中,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声裹斜阳暮”一句,被王国维认为是“无我之境”的代表。

更多"《踏莎行》中,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声裹斜阳暮”一句,被王国维认为是“"的相关试题:

[单项选择]《踏莎行。郴州旅舍》(“雾失楼台”)一词中最被王国维赞叹的词句是()
A. 雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处
B. 驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数
C. 可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮
D. 郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去
[单项选择]近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,有我之境也。“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆有我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。据此,下列诗句中属于“有我之境”的是()
A. 明月出天山,苍茫云海间
B. 片云于共远,永夜月同孤
C. 星垂平野阔,月涌大江流
D. 明月松间照,清泉石上流
[判断题]秦观的《踏莎行》是他在离开郴州前写的抒怀之词。
[单项选择]针对秦观《踏莎行(彬州旅舍)》上阕的内容,下列说法错误的是()。
A. 从情感上大体可以分为两部分
B. 前部分写实,后半部分写诗人的虚幻的想象
C. 后半部分写实,前一部分写诗人的虚幻想象
D. 秦观在前期的作品中表达的愁绪与《踏莎行》的一致,都是闲愁。
[单项选择]刻有秦观《踏莎行》的碑文被称为“三绝碑”,其中“三绝”不包括()。
A. 秦观的《踏莎行》为一绝
B. 碑的背后有一个跋语,此为一绝
C. 篆刻家为一绝
D. 碑文的书家亦为一绝
[单项选择]下列对秦观《踏莎行》中,“郴江”和“郴山”的解读,错误的是()。
A. 二者皆有写实的成分,都是对周围景致的描写
B. 二者又不仅仅是一种物象,也是一种情感符号
C. 二者具有一种对比性,表达了作者内心对“出山”和“入山”的矛盾
D. 都表达了作者对郴州的恋恋不舍之情
[填空题]《踏莎行》:“夜长争得薄情知?春初早被相思染。”的作者是()。
[单项选择]《踏莎行。郴州旅舍》(“雾失楼台”)一词中最被苏轼赞叹的词句是()。
A. 可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮
B. 郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去
C. 驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数
D. 雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处
[填空题]()善作小令,通过抒情写景传达伤感情绪的()、《踏莎行》、《鹊桥仙》等是他的代表作。
[单项选择]如果说秦观《踏莎行》的上阕能够表达一种“有我之境”,那么主要通过几种方式实现,其中不包括()。
A. 景象组合
B. 所用物象的传统
C. “可堪”二字的感情提升
D. 是对前文的升华,是一种递进关系
[单项选择]从艺术手法来看,《踏莎行(郴州旅舍)》混融了写境与造境两种手法,通过这种手法,在这一首词中未表现出的情感是()。
A. 迷茫
B. 凄凉
C. 荒诞
D. 信心
[单项选择]国学大师王国维先生曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”来解释西周宗法制度的精神。王国维先生所谓的“天”是指是()
A. 确定继统人选的天子
B. 表现自然主义的天道
C. 辨别是非善恶的天理
D. 决定嫡庶身份的天命
[判断题]王国维是清中期著名的戏剧理论家。
[多项选择]王国维先生要求的“六不”包括()
A. 不放言高论、不攻击古人
B. 不议论他人短长
C. 不吹嘘、不夸渊博
D. 不抄袭他人言论
[单项选择]王国维认为“写境”是()派。
A. 理想
B. 写实
C. 自然
D. 想象

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