[单项选择]国学大师王国维先生曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”来解释西周宗法制度的精神。王国维先生所谓的“天”是指是（）
A. 确定继统人选的天子
B. 表现自然主义的天道
C. 辨别是非善恶的天理
D. 决定嫡庶身份的天命

[单项选择]国学大师王国维先生曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”来解释西周宗法制度的精神。王国维先生所谓的“天”是指是（）
A. 确定继统人选的天子
B. 表现自然主义的天道
C. 辨别是非善恶的天理
D. 决定嫡庶身份的天命

[单项选择]王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生”依据所学知识可知这里的“天”是指（）
A. 辨别是非善恶的天理
B. 表现自然现象的天道
C. 决定嫡庶身份的天命
D. 确定继承人选的天子

[单项选择]如果用王国维的“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来说明西周宗法制度的精神，此处他所谓的“天”是指（）
A. 表现自然主义的天道
B. 辨别是非善恶的天理
C. 确定继统人选的天子
D. 决定嫡庶身份的天命

[单项选择]在国学大师文怀沙先生书房内有一块匾额，匾额上有“正、清、和”三个大字，这三个字体现老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正确的是（）
A. 正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵
B. 正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵
C. 正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵
D. 正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵

[单项选择]国学大师钱穆先生在其《国史大纲》中提出：任何一国之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。此观点的文化依据是（）
A. 中华文化有其鲜明的民族特色，是永恒不变的
B. 中华各族人民拥有对世界文化的强烈认同感
C. 民族文化是维系民族生存和发展的物质力量
D. 民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用

[单项选择]国学大师王国维先生在分析清朝学术史时曾说：“我朝三百年问，学术三变：国初一变也，乾嘉一变也，道咸以降一变也”，并总结为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”其中“国初之学大”主要是指（）
A. 学习西方文化的开拓精神
B. 批判传统学术的进步思潮
C. 注重经典考据的学术风气
D. 对传统文化的全面总结

[单项选择]

国学大师王国维先生曾说：“凡一代有一代之文学；楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”现有如下名句
①红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
②我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆
③春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
④日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
⑤汉之西都，在于雍州，实曰长安。华实之毛，则九州之上腴焉
请将上述名句按照古代文学体裁出现的先后顺序排列，正确的是（）

A. ④③①⑤②
B. ③①④⑤②
C. ④⑤①③②
D. ①②③④⑤

[单项选择]提出读书三种境界的国学大师是：（）
A. 王国维
B. 梁启超
C. 张氏民
D. 张兰

[单项选择]

国学大师汤一介认为，儒学必将在“反本（复归本源或根本）开新”中重振辉煌。下列对“反本开新”解读正确的是（）
①只有先“反本”才能后“开新”
②“反本”与“开新”都需要批判精神
③“反本”是否定过去，“开新”是创造未来
④“反本”是“开新”的基础，“开新”是“反本”的要求

A. ①④
B. ②④
C. ②③
D. ①③

[单项选择]

孔子文化奖得主、国学大师汤一介认为，儒学必将在“反本开新”中重振辉煌。下列对“反本（复归本源或根本）开新”的正确解读是（）
①“反本”是“开新”的基础
②只有先“反本”，才能后“开新”
③“反本”是联系的环节，“开新”是发展的环节
④“反本”是否定过去，“开新”是创造未来

A. ①④
B. ②④
C. ②③
D. ①③

[单项选择]

儒家思想对我国经济社会发展具有重要影响。但在如何对待儒学问题上，国学大师汤一介则认为，需要必将在“反本开新”中重振辉煌。对“反本开新”的正确理解是（）
①辩证否定是联系的环节，“反本”是“开新”的基础
②“反本开新”是实现新事物代替旧事物的根本途径
③“反本开新”的实质是“扬弃”
④“反本”就是否定过去，“开新”就是肯定现在

A. ①③
B. ②③
C. ①④
D. ②④

[单项选择]

儒家思想对我国经济社会发展具有重要影响。但在如何对待儒学问题上，国学大师汤一介则认为，儒学必将在“反本开新”中重振辉煌。对“反本开新”的正确理解是（）
①辩证否定是联系的环节，“反本”是“开新”的基础
②“反本开新”是实现新事物代替旧事物的根本途径
③“反本”就是否定过去，“开新”就是肯定现在
④“反本开新”的实质是“扬弃”

A. ①③
B. ②③
C. ①④
D. ②④

[单项选择]国学大师季羡林在生前曾强调：一个国家应该重视对本民族传统文化的抢救、保护和传承。之所以要重视对本民族传统文化的传承，是因为（）①本民族传统文化是至高无上的，是优越于其他民族文化的②没有文化的继承，就没有文化的积累，文化也就不能丰富发展③传统文化代表了先进文化的前进方向④民族文化是本民族生存与发展的精神根基
A. ①②
B. ②③
C. ①③
D. ②④

[单项选择]国学大师季羡林曾说过：“人的生命只有和民族的命运触合在一起才有价值，离开民族大业的个人追求，总是渺小的。”这告诉我们（）
A. 人既是价值的创造者，又是价值的享受者
B. 社会对个人的尊重和满足是人的价值的真正体现
C. 人的真正价值是对社会发展和人类进步事业的贡献
D. 价值是一事物所具有的满足主体需要的属性和功能

[单项选择]

国学大师王国维在《人间词话》中写道：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”这体现的哲学道理主要有（）
①做事情要一切从实际出发，实事求是
②矛盾双方是既对立又统一的
③做事情要掌握系统优化的方法
④认识受到各种条件的限制

A. ①②
B. ①③
C. ②③
D. ②④