[简答题]请说明下面这段文字的基本含义，并从中国传统法律文化的角度加以评析。 诸八议者，犯死罪，皆条所坐及应议之状，先奏请议，议定奏裁，流罪以下，减一等。其犯十恶，不用此律。 ——《唐律疏议·名例》

[简答题]请说明下面这段文字的基本含义，并从中国传统法律文化的角度加以评析。
诸八议者，犯死罪，皆条所坐及应议之状，先奏请议，议定奏裁，流罪以下，减一等。其犯十恶，不用此律。
——《唐律疏议·名例》

[简答题]

请说明下面文字的基本含义，并从中国传统法律的固有特点的角度进行评析。
“诸八议者，犯死罪，皆条所坐及应议之状，先奏请议，议定奏裁；流罪以下，减一等。诸犯私罪者，以官当徒者，五品以上，一官当徒二年；九品以上，一官当徒一年。若犯公罪者，各加一年当。”
——《唐律疏议·名例》

[简答题]请说明下面这段文字的基本含义，并从中国传统法律文化的角度加以评析。
诸化外人同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。
《疏议》曰：“化外人”，谓藩夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者……皆以国家法律，论定刑名。
——《唐律疏议·名例》

[简答题]说明下面这段文字的含义，并加以评析。
“都御史职专纠刻百司，辨明冤枉，提督名道，为天子耳目风纪之司。凡大臣好邪，小人构党，作威福乱政者，劾。凡百官狠毒贪冒坏官纪者，劾。凡学术不正，上书陈言变乱成宪希进用者，劾。”(《明史·刑法志》)

[简答题]说明下面这段文字的含义并从中国传统法律文化的角度加以评析。 “刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典。” ——《周礼·秋官·司寇》

[简答题]

请说明下面这句话的基本含义，并从中国传统法律文化的角度加以评析。
“天用剿其命，今予惟恭行天之罚。” ——《尚书·甘誓》

[简答题]

请说明下面这三句话的基本含义，并从中国传统法律文化的角度加以评析。
“天视，自我民视；天听，自我民听。”——《尚书·泰誓中》
“民之所欲，天必从之。”——《尚书·泰誓上》

[简答题]

从中国传统法文化的角度，解释下面这段文字的真实含义。
“本其事而原其志。志善而违于法者，免；志恶而合于法者，诛。”

[简答题]从中国传统法文化的角度解释下面这段文字的真实含义。
“本其事而原其志。志善而违于法者，免；志恶而合于法者，诛。”

[简答题]下面这段文字有五处用词不当，请指出并改正，使文段语言得体，逻辑严密。（5分） 他领导的机器人创新团队获得一等奖的事情传来，我顷刻止不住流下了眼泪。在完成这个项目的过程中，他们遇到过许多技术难关， 就在前天还出现了突发情况，预想当天要完成的综合性运行检验无法进行。但整个团队通宵塵战，用力攻坚，终于解决了问题。我为他 们的成功而骄傲，更为他们面对难点的坚韧不拔的精神而感动。

[单项选择]下面说法符合这段文字的内容的一项是：
A. 红叶为当保姆而进城
B. 天虎为打短工而进城
C. 米娃为卖花苗而进城
D. 黄毛为发财致富而进城

[简答题]下面这段文字的结论是从哪些方面推导出来的请简要概述，不要超过15个字。
我国大陆海区处于宽广的大陆架上，海底地形平缓，近海水深大都在200米以内，相对较浅。从地质构造上看，只有营口——郯城——庐江大断裂纵贯渤海，其余沿海地区很少有大断裂层和断裂带，也很少有岛弧和海沟。专家查阅相关资料发现，两千年来，我国仅发生过10次地震海啸。因此，即使我国大陆海区发生较强的地震，一般也不会引起海底地壳大面积的垂直升降变化，发生地震海啸的可能性较小。

[单项选择]下面这段文字所能推导出的结论是： 长期以为，在传统观念的影响下，对于司法机关在执法过程中侵害公民、法人和其他组织的合法权益的行为，缺乏有效可行的保障机制来恢复和弥补被侵权人的权利。遭受侵害的当事人不知道怎样保护自己的合法权益，更没有一条光明的、可靠的渠道来支持这种保护。
A. 长期以来，司法机关的执法受到传统观念的影响。
B. 目前还没有保障机制来弥补被司法机关侵犯的权利。
C. 司法机关在执法过程中使受侵害的当事人无法保护自己的合法权益。
D. 制定规范和约束司法机关执法过程中的法律势在必行。

[简答题]下面这段文字，是一位小学数学老师的教学体会。试运用生成性目标理论对此进行分析。要提高课堂教学质量和效率的关键在于增加有效教学行为，减少无效教学行为，为此我作了些尝试：如教45-30时，生1用摆小棒算，生2拨计算器算，生3想30+15-45，生4想40-30-10，生6上车数一数，生7用妈教的竖式算„„我及时抓住生3的想法，讲清“想加算减”的计算方法，抓住生4的算法来教例题，用板书写清楚，并训练学生说算理，再重点加以训练。我们要学有价值的数学，能促进思维的数学。 试想，那些原始的、低价值的、千奇百怪的算法，能保证课堂教学的质量吗？在简述自己体会到的实施新课

[单项选择]

阅读下面的文字，完成文后五题。
可持续发展是一种新的社会发展观，它的基本含义是保证人类社会具有长远、持续的发展能力。1978年第四十二届联合国大会通过的《我们共同的未来》报告将之表述为：“既要满足当代人的需要，又不致损害子孙后代满足其需要之能力的发展。”这一表述被公认为是对可持续发展这一概念的界定。但它仅仅是一个原生的、基本的界定。随着可持续发展战略的实施，人们对可持续发展概念内涵的认识逐渐丰富与加深。
首先，人们在可持续发展战略实施中，必须先实现思想的转变，认为世界观、价值观的转变是走向可持续发展社会的关键。必须变人类与自然对立、以征服自然为成功、无穷无尽地向自然索取的世界观为人类与自然平衡协调、爱惜资源、爱护环境的世界观，必须变物质消耗主义、个人享乐主义的价值观为人与自然、社会和谐发展的人文理性价值观，才能实现人类与自然、个人与群体、今世与后代平衡协调发展的可持续发展战略。这就是说，可持续发展不仅是一种新的发展观，也是一种新的价值观，新的发展观的实现必须得到新的价值观的支持。
其次，可持续发展这一新的发展观虽然是从人类与自然的关系这个角度提出来的，但其中也包含着个人与群体、今世与后代的关系。地球是一个整体，资源、人口、生态环境相互制约；社会也是一个整体，物质文明与精神文明相互制约。只有物质文明与精神文明协调发展，才能保证整个社会的可持续发展。
可持续发展理想为我们真正理解教育的优先发展的战略地位，提供了科学、有力的思想基础。可持续发展的本质是人类自我意识的飞跃。一方面，要求人们高扬人文理性旗帜，追求真善美，理解人生目的、价值与人生幸福，具有全新的视野和全新的智慧；另一方面，其目的归根结底是为了人的幸福和人的全面发展，恢复人的主体性地位，恢复人的价值与尊严，避免成为“经济动物”和“科技奴隶”。
选自刘建《可持续发展与高校德育系统研究》，有删改

最后一段是从“一方面”和“另一方面”来论述的，那么“一方面”论述的角度是（）。
A. 可持续发展实现的条件。
B. 可持续发展的目的。
C. 可持续发展的高度。
D. 可持续发展的意义。