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[单项选择]人生不但是近朱者赤，近墨者黑，而且极可能近大者大，近小者小。三百六十行，行行有大人物。有为的青年，首先应该知道你这一行的权威人士是谁，然后想办法“接近”他们。例如，读他们的传记，听他们的演讲，了解他们的成就，使自己襟怀开阔，目标远大。这就像做书法家一样，手上备有若干部真正的好碑好帖，时时观摩，而且任何机会看见好字，决不放过。
最能概括上面这段文字的一个字是( )。
A. 持
B. 恒
C. 愿
D. 志
[单项选择]恩格斯曾说，封建的中世纪终结和现代新纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这个人物就是创作《神曲》和《新生》的意大利诗人( )。
A. 但丁
B. 薄伽丘
C. 帕佐里尼
D. 维多里尼
[单项选择]在商品经济裹挟下的一些人，关于文化的理解有时表现出大、虚、远的倾向——那是大人物管大事的内容，是说事而非办事的虚头巴脑，是离个人远、职业工作远、眼前利益远的“莫须有”；有时又表现出窄、利、浅状态——文化只是作秀、娱乐的活动，文化就是忽悠、包装、炒作时急功近利的手段，文化仅为谋取形象、氛围、环境好评。
最准确地概括了上述文字意思的是（）。
A. 对于文化的理解是可以多种多样的
B. 文化的内涵是丰富而厚重的
C. 社会上一些人对文化存在误读
D. 商品经济对于文化繁荣不利
[单项选择]梁启超“新民”本质是( )
A. 封建统治精英
B. 资本主义社会生活的奠基者
C. 公民
D. 现代性公民
[单项选择]公车上书：北京：梁启超（）
A. 虎门销烟：镇江：关天培
B. 靖康之耻：洛阳：宋徽宗
C. 皖南事变：泾县：叶挺
D. 百团大战：西安：林彪
[单项选择]1920年，梁启超在《欧游心影录》中谈到“科学万能说”时，认为它“当然不能像从前一样的猖獗”。梁启超之所以这样说，是因为______
A. 科学技术在中国的传播遇到阻碍
B. 科学技术在欧洲的发展水平很高
C. 科学技术在世界大战中成为战争的工具
D. 科学技术的发展速度减慢
[单项选择]加速原理断言( )。
A. GNP的增加导致投资数倍增加
B. GNP的增加导致投资数倍减少
C. 投资的增加导致GNP数倍增加
D. 投资的增加导致GNP数倍减少
[单项选择]不属于梁启超活动的是( )。
A. 重视儿童教育
B. 重视师范教育
C. 主张女子有受教育权
D. 有关高等教育的举措
[单项选择]下列活动不属于梁启超的是( )
A. 重视儿童教育
B. 重视师范教育
C. 主张女子有受教育权
D. 有关高等教育的举措
[单项选择]梁启超《论毅力》的中心论点是
A. 有毅力者成，反是者败
B. 其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也
C. 顺逆两境又常相间以迭乘
D. 非至强之人，未有能善于其终者也
[单项选择]梁启超所谓“新民”的本质是( )。
A. 封建统治精英
B. 资本主义社会生活的奠基者
C. 公民
D. 现代性公民
[单项选择]梁启超认为教育的根本和核心问题是( )
A. 职业教育
B. 师范教育
C. 高等教育
D. 初等教育
[单项选择]梁启超提出教育的目标应该是培养( )。
A. 公民
B. 专才
C. 洋务人才
D. 新民
[单项选择]许多关于不借助外力能够漂浮起来的断言，几百年前就已经有了。但是，那些作为断言的人，只要不是在欺骗的条件下， 从来就没有达到过十五英尺的高度。如果漂浮起来是可能的，那么，其科学意义，甚至更广泛地说，它对人类的意义将是极其巨大的。然而，那些不如批判的观察， 或提出不诚实主张的人，会把人们引入歧途，并使我们偏离理解世界这一人类的主要目标。
这段话中，作者对于“关于人不借助外力能够漂浮起来的断言”的态度是（ ）。
A. 肯定
B. 否定
C. 欣赏
D. 赞美
