更多"[单选题]马克思指出：“被抽象地孤立地理解的、被固定为与人分离的自然界"的相关试题:
[单选题]恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明
A. 自然界是认识发展的动力
B. 实践是认识发展的动力
C. 人的认识具有主观能动性
D. 人具有认识自然的能力
[单选题]既是自然界与人类社会分化统一的历史前提,又是自然界与人类社会统一起来的现实基础 ( )
A. 运动
B. 实践
C. 精神生产
D. 物质生产
[简答题]阅读材料：
“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利.对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们.每一次胜利．在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了.关索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他当地的居民，为了想得到耕地，把树都砍完了，但是他们梦想不到，这些地方今天竞因此成为荒芜不毛之地.“
摘自恩格斯《自然辩证法》
根据材料说明实现人类社会与自然界协调发展的重要意义，并分析对待自然界的两种错误态度.
[单选题]提高是应该强调的，________片面地孤立地强调提高，强调到不适当的程度________就错了。
A.如果 所以
B.然而 因而
C.即使 也
D.但是 那
[单选题]19世界德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念”先于自然界和人类社会而存在，自然界和人类社会是绝对观念外化或异化的结果。这种观点属于（ ）。
A.主观唯心主义
B.客观唯心主义
C.主观唯物主义
D.客观唯物主义
[单选题]恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务。”人类世界和自在世界分化与统一的基础是
A.天然自然
B.人化自然
C.实践
D.自在世界
[单选题]19世纪德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念”先于自然界和人类社会而存在，自然界和人类社会是绝对观念外化或异化的结果。黑格尔的观点属于：
A.A客观唯心主义
B.B主观唯心主义
C.C辩证唯物主义
D.D形而上学的唯物主义
[单选题]恩格斯说过，我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。这句话表明（??）
A.人类不能改造和利用自然，否则要遭到报复
B.人类在改造和利用自然的同时，要尊重自然
C.人类和自然界之间的关系是不可协调的
D.人类和自然界之间是索取和报复的关系
[单选题]恩格斯指出：人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。这说明
A.认识是主体的反映
B.认识是客体的反映
C.认识是在实践基础上主体对客体的能动反映
D.认识的内容和模式是由客体提供的
[单选题]恩格斯指出：“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。”这里的“基础”指的是
A.实践
B.认识
C.价值
D.感觉
[单选题]恩格斯指出：“人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身”。这说明： ? ?
A.A认识一旦形成，就会反作用于实践，指导实践的全过程
B.B认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映
C.C感性认识是人类认识发展过程中基础的、低层次的认识
D.D人类认识的发展过程，就是在实践中不断接近真理、发展真理的过程
[单选题]超自然通常指超自然力量或者超自然现象，即在自然界无法见到同时无法用通常手段证实的力量或现象。超自然一旦被证实，它就不再是超自然了。超自然超出科学的范畴，因为科学的研究对象必须是可证实的测量以及通过同行评审。根据上述定义，下列不属于超自然现象的是：( )
A.有探险家为了弄清神农架野人之谜，不断进行考察，找到的也就是一些所谓脚印、痕迹，时至今日也没有足够令人信服的证据来证明神农架野人的存在
B.西方的占星术、星座等，把人类的命运与宇宙、天空中的某些现象联系起来，认为人的命运受到这些现象的掌控，或可以通过这些天空的现象来预测、把握人的命运
C.在沙漠旅行的人突然发现，在遥远的沙漠里有一片湖水，湖畔树影摇曳，令人向往。可是大风一起，这些景象就突然消逝了
D.人在接近死亡时会出现灵魂出体，看见天堂或地狱，看见亲人，看见宗教人物或上帝，甚至看见超我和超时空的东西，回顾一生的生活，以及其他超验的经历
