[单选题]这次国际金融危机_了中国特色发展模式的优越性，中国积极应对国际金融危机，并以本国经济增长为相关国家和经济体_困境提供市场和资金支持，进而在国际危机治理和国际机构改革过程中发挥了建设性作用，改善了国际形象，提升了道义感召力，国际社会开始重新_中国发展模式。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。
A.凸显 摆脱 审视
B.显现 走出 注视
C.表明 远离 注意
D.突显 去除 思考

[单选题]这次国际金融危机_了中国特色发展模式的优越性，中国积极应对国际金融危机，并以本国经济增长为相关国家和经济体_困境提供市场和资金支持，进而在国际危机治理和国际机构改革过程中发挥了建设性作用，改善了国际形象，提升了道义感召力，国际社会开始重新_中国发展模式。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。
A.凸显 摆脱 审视
B.显现 走出 注视
C.表明 远离 注意
D.突显 去除 思考

[单选题]国际金融经济危机与主权债务危机相继爆发，使西方标榜的资本主义制度优越性黯然失色，迫使国际社会反思其弊端。目前无论是欧洲推崇的高福利“莱茵模式”，还是美英推崇 的完全自由“盎格鲁一撒克逊模式”，均因其固有的缺陷而陷入困境。过度放纵的西方经济社会制度导致的种种弊端暴露无遗，引发全球范围内反思。 这段文字意在说明（ ）。
A.全球应反思西方发展模式的失败
B.西方发展模式的弊端是过度放纵
C.西方发展模式开始走下“神坛”
D.西方两种主流发展模式都已过时

[简答题]民族文化的独特性和优越性，不仅体现于显性的世界观和价值观，而且根植于隐性的思维模式中。在人类文明的进程中，中华文明之所以延续得如此绵长，在很大程度上将益于我们这个民族独特的方法论和辩证法原则，得益于中国人思考问题的方式和解决。问题的路径。辩证矛盾思维即是其中之一。 辩证矛盾思维特别注重时间性。既然矛盾双方之间的辩证运动是在时间中展开的，时间就不是可有可无的，而必须是参与事件的重要因素。因此，辩证思维特别看重“时机”，追求“时中”。“时中”一词最早出现于《周易》“蒙”卦的《条传》“蒙享，以亨行时中也，”意思是说，蒙卦表示希望亨通，所以，以通来行事，是符合“蒙”这个时机的。可见，所谓“时中”，主要有两方面的含义：一是要“合乎时宜”，二是要“随时变通”。?中而非时，不谓之中。同样，时而不中，更不谓之中了?《资治通鉴》中记载了这么一个故事，说韩国的国君韩昭侯准备修建一个高门，但他的谋士尿宜以却秦劝他不要这么做。屈宜日说：“如果你非要修建这个高门，恐怕你还等不到这个高门修建完，就要死了。为什么呢？因为时机不对。国君在自己家修建一个高一点的门楼，搞得气派一些，有错吗？没有错。当年我们国强民富的时候，你如果修建一个高门，肯定没有问题。可是今天的情况已经不一样了，秦国去年刚刚攻占了我们的宜阳城，我国元气大伤，你偏偏要在这个时候修建高门，势必会使百姓离心，将士散德，韩国的败落就不可造免了。”结果，韩昭侯没有听屈宜日的劝告，而屈宜日的预言也应验了，高门还没有修好，韩昭侯就去世了。当然，这只是一个小故事，但其中蕴含的道理却非常深刻。正如属宜日说的那句话；“奇斯谓时者，非时日也，夫人固有利、不利时。”意思是说，我所说的时间，不是客观的时间，而是参与到事情当中来的时间。在合适的时间做一件事情，效果会很好；在不合适的时做同一件事情，往往会很糟。这正是“举事而不时，力虽尽而功不成”的道理。。正因为此，中国文化对时间非常敏感，强调做任何事情都要相时而动，顺势而行。《中庸》中说：“君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”宋代学者朱熹在注释“时中”时也说：“盖中无定体，随时而在，是乃平常之理也。”即是指，“中庸”，是因“时”而“中”的，并非骑墙、折中，更不是简单、僵化的“中间地带”。“时中”又是何其之难！因为它在实践中很难把握，你不可能一劳永逸地抓住它，然后照本宣科地去实践。但是，认识到这种困难并不是坏事，因为你一旦明白了“时中”的艰难，就会有一种危机感。而这种危机感又会让你在行为中谨小慎敬、如腰薄冰，相时顺势，减少犯错。 （摘编自祝和军《中国传统文化中的辩证思维》》问题： （1）辩证矛盾思维为何特别注重时间性？请结合文本，简要概括。 （2）追求“时中”，对个体而言有何价值和作用？请结合文本，简要分析。

[单选题]从社会主义公有制已经显示的优越性和这种优越性还未充分发挥，可以看出，目前许多国有企业存在的某些弊端， 公有制自身问题， 其表现的具体形式问题，而是经济体制问题。 填入横线部分最恰当的一项是（ ）
A.既是也是
B.确是不是
C.不是而是
D.不是也不是