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[单选题]“听其言必责其用,观其行必求其功。”这种观点是( )
A.强调认识对实践的作用
B.强调实践对认识的检验作用
C.认为认识可以脱离实践
D.认为实践可以脱离认识
[单选题]“听其言必责其用,观其行必求其功”,其涵义是( )
A.强调认识对实践的作用
B.强调实践对认识的检验作用
C.认为认识可以脱离实践
D.认为实践可以脱离认识
[单选题]“实践是认识的来源”,这种观点是说( )
A.只要参加实践活动就能获得正确认识
B.一切认识都要直接参加实践活动才能获得
C.一切认识归根到底都是从实践中得来的
D.只有直接经验来自实践
[单选题]“方生方死,方死方生”,这种观点是( )。
A.否定事物之间有相对确定的界限的观点
B.唯心主义的观点
C.强调运动变化的辩证法观点
D.强调生死转化的合理观点
[单选题]我国明朝王守仁提出“心外无物”,这种观点属于( )
A.形而上学观
B.经验主义观点
C.主观唯心主义观点
D.客观唯心主义观点
[单选题]“理在事先”这种认识论的观点是( )
A.不可知论
B.可知论;
C.客观唯心主义
D.主观唯心主义
[单选题]中国古代哲学家李贽提出“是非无定质”,这种观点是( )
A.唯物主义的
B.唯心主义的
C.形而上学的
D.相对主义的
[单选题]“社会形态的发展是一种自然历史过程”。这种观点属于( )
A.历史唯物主义观点
B.历史宿命论观点
C.机械决定论观点
D.否认人民群众历史创造性的观点
[单选题]一切都是必然的,世界上没有偶然性,这种观点是( )。
A.诡辩论
B.非决定论
C.机械决定论
D.不可知论
[单选题]“不唯书,不唯上,只唯实”,这种观点属于( )
A. 实用主义观点
B. 唯物主义观点
C. 实证主义观点
D. 科学主义观点
[单选题]人民群众创造历史的活动受历史条件的制约。这种观点是说( )
A.人民群众不能推动社会形态的更替
B.人民群众不能随心所欲地创造历史
C.人民群众不是社会发展的决定力量
D.人民群众不是社会历史活动的主体
[单选题]把人的认识看成是上帝的启示或绝对精神的产物,这种观点属于( )。
A.主观唯心主义
B.客观唯心主义
C.唯物主义
D.辩证法
[单选题]人民群众创造历史的活动受到一定社会历史条件的制约。这种观点是说( )
A.人民群众不是推动历史发展的决定力量
B.人民群众不是历史活动的主体
C.人民群众没有杰出人物的创造能力强
D.人民群众不能随心所欲地创造历史
[多选题] 意大利历史学家克罗齐认为：“一切历史都是思想史”。这种观点（ ）
A. 夸大了思想因素在历史中的作用
B. 本质上是唯心史观
C. 承认了人民群众在历史发展中的决定作用
D. 肯定了历史发展的客观规律性
