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发布时间:2024-07-11 19:08:12

[单选题]“当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有()。
A.差异性
B.可变性
C.稳定性
D.不平衡性

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[单选题]《学记》云:“大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。”提出的教学原则是( )
A.犹豫原则时间原则谦逊原则团结互助原则
B.犹豫原则时间原则循序原则学习观摩原则
C.预防原则及时原则谦逊原则团结互助原则
D.预防原则及时原则循序原则学习观摩原则
[单选题]“当其可之请时;不陵节而施之请孙;相观而善之请摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扦格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有(  )。
A.差异性
B.可变性
C.稳定性
D.不平衡性
[单选题]《学记》中“不陵节而施之谓孙”的论述,说明( )
A.教育要依据学科知识的逻辑顺序展开
B.教育要适应学生的身心发展规律展开
C.教育要根据教师对教材的判断展开
D.教育要启发学生的学习自觉性展开
[简答题]阅读以下材料,说明材料的主要观点,并进行论述。 大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者。教之所由兴也。发然后禁,则扦格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。
[单选题]“相观而善之谓摩”是指在教学中要( )
A.互相观察,互相模仿
B.互相观摩,取长补短
C.互相观摩,从而变得善良
D.注重教材教法分析
[单选题]《学记》中说“相观而善之谓摩”是指教学中要(  )。
A.互相观察、互相模仿
B.相互观摩、切磋
C.互相观摩,从而变得善良
D.注重教材教法分析
[单选题]“当其可之谓时……时过然后学,则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童身心发展具有(  )。
A.差异性
B.可变性
C.稳定性
D.不平衡性
[单选题]教育要遵循个体身心发展的规律。《学记》中“当其可之谓时,时过然后学则勤苦而难成”这句话反映了人身心发展过程中存在的( )现象。
A.关键期
B.依恋期
C.混沌期
D.最近发展期
[单选题]教育要遵循个体身心发展的规律。《学记》中“当其可之谓时,时过然后学则勤苦而难成”,这句话反映了人身心发展过程中存在的()现象。
A.关键期
B.依恋期
C.混沌期
D.最近发展期
[单选题]教育要遵循个体身心发展的规律。《学记》中“当其可之谓时,时过然后学,则勤苦而难成”,这句话反映了人身心发展过程中存在(  )。
A.关键期
B.依恋期
C.混沌期
D.最近发展期
[单选题]孟子谓:“可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”这句话集中体现了我国古人
A.对理想人格的推崇
B.对理想的不懈追求
C.对道德修养和道德教化的重视
D.对物质生活与精神生活相互关系的独到理解
[单选题]“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”一语出自(  )
A.《论语》
B.《学记》
C.《中庸》
D.《说文解字》

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