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[简答题]皈依的佛徒，若对教理有所心得是否也称法师？称法师是否也可收弟子，皈依佛徒有标记否？（指表示佛徒身份之证明物件。）是否可享受佛教寺院等之优待（如免费借阅书籍，免费住在各寺院内）？
[简答题]五戒之中邪淫一戒，有佛弟子告诉我，戒邪淫常做亲人观想，自可戒。予是卅几岁未结婚青年人，又在芸芸众生工作，外有淫语邪词之引诱，内有生理上之冲动，何况在这亚热带，没有相当佛学境界的我，虽做亲人之观想，亦不能克制魔障。自知生前业重，请指示方法，尤其难者生理上的抑制。
[简答题]居士五戒中不邪淫戒是不是以一夫一妇制为原则？但是学人于函授中级班第四课转轮圣王课文中才知道轮王妃妾众多，是不是犯邪淫，而请问方伦老师，他答来：‘凡与妻妾交合，皆名正淫’。如此一来无形中是提倡一夫多妻，依现在国家法律的婚姻制度也甚为不合？若以女人的立场言之，也可一妻多夫皆言正淫，学人不服此说，伏祈老居士详细说明正淫以及邪淫的分别而正视听！
[简答题]大乘之‘六度’与小乘之‘五戒十善’有何异处？
[简答题]若已经受了三皈五戒的佛弟子，再入了某教，是否有罪过？但不知某教中主人亦得罪过否？
[简答题]在家二众，曾受五戒者，对已故尊亲之忌辰，以及现生父母之寿辰，于该纪念日中，普佛回向后，可否仍搭缦衣持具，向已故尊亲之灵位，或现生父母之前，顶礼祝福？
[简答题]照因果法今生得人身是前生持五戒之因，若然提婆达多前生恶心害佛不持杀戒，何故亦能得人身耶？
[单项选择]1978年美国出版的《生命伦理学百科全书》把中国古代的《医家五戒十要》与《希波克拉底誓言》、《迈蒙尼提斯祷文》并列为世界古代医德文献。《医家五戒十要》的作者是：（）。
A. 明代的陈实功
B. 清代的喻昌
C. 战国时期的扁鹊
D. 唐代的孙思邈
[简答题]目前因环境关系，未能受五戒，然欲利用暑期休假时，研诵（研其义，诵其文）净宗经典，未知可否？
[简答题]五戒十恶杀为首，屠夫既未放下屠刀，自无成佛之理，佛教团体对屠夫一类之加入，可否因系‘谋生之技’，给予‘方便’？盖佛之同体悲心是不弃半个人不成佛，吾人岂可拒之门外？
[填空题]佛塔原是佛徒膜拜的对象，后来根据用途的不同而又有（）、墓塔等。
[简答题]有客问西洋各国人民多信基督教，杀生特重，而亚洲各国多信奉佛教，尤其我国对于杀戒是为一般佛徒所遵奉，杀戳当较西洋各国为少，何以我国近百年来刀兵不息，此于因果报应将作何解？西洋文明而我国偏多魔劫何以故？
[简答题]盂兰盆节，佛徒奉献百味，供养三宝，修法礼忏，报佛重恩，兼追荐先灵，布施鬼道众生，对于应否焚烧纸箔一节，论者莫衷一是。据闻小乘经典中曾记载焚烧纸箔，为满足鬼道众生之贪念，有一部分鬼可得实惠，未知此说出何经典？请赐其详！以佛教徒立场而言，焚烧纸箔应否废除或提倡？
[简答题]某居士误信一贯道是佛教，并经重誓‘如违一贯，愿遭雷毙’后经佛徒解释以后，虔诚念佛、拜佛、诵经，亦能遭此厄运乎？又只皈依，而不能或不念佛、拜佛、诵经者又如何呢？
[填空题]任何气体的压缩因子可以大于1、可以小于1、也可以（）。
[单项选择]积木区里小刚正在搭公共汽车，明明说“我可以搭车站，这样行人就可以上车也可以下车，我们两个可以一起玩搭车的游戏”接下来明明和小刚就一起玩起来，这时两人的学习方式是（）。
A. 观察学习
B. 模仿学习
C. 合作学习
D. 继时学习
[判断题]幸福是可以度量的，也是可以用实验验证的，可以被量化的。
