更多"“盖闻天地之大德日生”中“生”的意思是（）"的相关试题:
[单项选择]在“盖闻天地之大德日生”中，“生”之义为（）
A. 生命
B. 生养
C. 生活
D. 化生万物
[单项选择]在“盖闻天地之大德日生，运阴阳以播物”中，“播”之义为（）
A. 播种
B. 繁殖
C. 传播
D. 养育
[单项选择]“后以裁成天地之道”中的“后”意思是（）
A. 君王
B. 皇后
C. 后来
D. 后代
E. 然后
[单项选择]与“天地之变；寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”包含的哲理意思相近的（）
A. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
B. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天
C. 思所以危则安矣，思所以乱则治矣
D. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器
[单项选择]朱熹曰：“盖闻古之学者为己，今之学者为人，古圣贤教人为学，非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。”由此推知朱熹认为治学应该（）。
A. 使学生追求科举功名
B. 完善自我、成就理想人生
C. 为现实统治服务
D. 使学生造作文辞
[单项选择]在“后以裁成天地之道，辅相天地之宜”中，“裁成”之义为（）
A. 犹"才成"，才完成
B. 裁开
C. 剪成
D. 剪裁成就
[单项选择]明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是：（）
A. 反对以孔子是非为标准
B. 提出“天下为主，君为客”
C. 主张“天下兴亡，匹夫有责
D. 物质发展变化有规律可循
[单项选择]“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”提出上述言论的思想家是（）
A. 李贽
B. 顾炎武
C. 黄宗羲
D. 王夫之
[单项选择]王夫之认为：“天地之德不易，而天地之化日新。”与此相似的社会历史观是（）
A. “鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
B. “克己复礼，渐有文教”
C. “制天命而用之”
D. “世异则事异，事异则备变”
[单项选择]“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾病，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”王阳明的“良知”内涵是（）
A. 要有是非之心，关心民众疾苦
B. 加强道德修养，恢复良知本性
C. 努力去掉人欲，做到知行合一
D. 进学则在致知，明白道德之善
[单项选择]在“天地之符，阴阳之副”中，“副”之义为（）
A. 副本
B. 符合
C. 相称
D. 一致
[单项选择]在"《易》与天地准，故能弥纶天地之道"中，"弥纶"之义为（）
A. 弥漫
B. 包罗
C. 总结
D. 含有
[单项选择]“言之文也，天地之心哉”出自于（）。
A. 《文心雕龙》
B. 《说文解字》
C. 《申子》
D. 《周易》
[单项选择]（）提出“天地之化日新”。
A. 顾炎武
B. 董仲舒
C. 王夫之
D. 李贽
[单项选择]荀子认为：“天地之变、阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。荀子的观点属于（）
A. 古代朴素唯物主义
B. 近代形而上学唯物主义
C. 主观唯心主义
D. 客观唯心主义
[填空题]荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。这属于（）的观点。
