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[单项选择]“仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周程张朱何益？先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也”中，“仆昔疾病……一刀圭活之”是作者“心折而信以为不朽之人”的（）
A. 结果
B. 目的
C. 原因
D. 设想
E. 条件
[单项选择]“夫所谓不朽者，非必周孔而后不朽也。羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周孔哉”这几句重点在于说明（）
A. 周、孔是不朽之人
B. 羿、秋、俞跗是不朽之人
C. 周、孔以及羿、秋、俞跗都是不朽之人
D. 像羿、秋、俞跗那样擅长一项技艺的人都可以成为不朽之人
E. 古今中外没有这么多的不朽之人
[单项选择]“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。”说这句话的人是（）
A. 陈独秀
B. 李大钊
C. 梁启超
D. 邓恩铭
[单项选择]黄宗羲指出：“……后世之法，藏天下于筐箧者也；利不欲其遗于下，福必欲其敛于上；用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在，吾亦鳃鳃然日唯筐箧之是虞，故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法之法也”。为此，他主张（）
A. “有治法而后有治人”
B. “天下为主，君为客”
C. “必使治天下之具皆出于学校”
D. 以“天下之法”取代“一家之法”
[简答题]材料一科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。材料二故愚以为八股之害等于焚书，而败坏人材有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。请更其法，凡《四书》．《五经》之文皆问疑义，其所出之题不限盛衰治乱，使人不得意拟，而其文必出于场中之所作。又不然，则姑用唐宋赋韵之法，犹可以杜节抄剽盗之弊。其表题专出唐宋策题，兼问古今，人自不得不读《通鉴》矣。材料三1905年全国工矿企业已达400家左右，铁路．轮船等新式交通事业也逐渐兴办，这些无疑需要大量科学技术人才操作和管理。同时，新式学堂的急剧增加需要众多的具有新知识的教师；清末新政中增设的许多政府机构如外交部．商部．学部……等，也都需要懂得相关专业的干员。显然，科举制无法培养．选拔这类新式人才。请回答：（1）据材料一，结合所学知识，归纳科举制的历史进步性。（2）据材料二，概括顾炎武对科举制的基本观点。结合所学知识分析顾炎武上述议论的背景。（3）根据上述材料并结合所学知识分析科举制1905年被废除的原因。
[单项选择]清朝雍正帝说：“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少耕稼一人。”其中的“工作之人”是指（）
A. 政府机关人员
B. 农业生产者
C. 贵族与官僚
D. 工商业者
[单项选择]“天下之大害者，君而已矣”、“以天下之权，寄之天下之人”、“循天下之公”，这些观点（）
A. 是皇权强化、传统社会生产关系发生变化的反映
B. 是批判专制制度、建立民主制度的呼声
C. 反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实
D. 是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应
[单项选择]清朝雍正帝强调“农为天下本务，而工贾皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕嫁之人”。他的这一做法（）
A. 表明统治者重视农工商业的发展
B. 推动了资本主义萌芽的发展
C. 表明封建政府已经放弃重农抑商的政策
D. 不利于中国社会的发展进步
[单项选择]顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是（）
A. 批判宋明理学空谈义理
B. 倡导经世致用的学术取向
C. 提倡无研不信的为学方法
D. 强调学术与道德的结合
[简答题]
材料：人皆知重敛之为可以得财，而不知轻敛之得财愈多也。重敛则人贫，人贫则流者不归，而天下之人不来。由是，土地虽大，有荒而不耕者，虽耕之而地力有所遗。人日益困，财日益匮，是谓弃天之时，遗地之利，竭人之财……轻敛则人乐其生，人乐其生则居者不流，而流者日来。居者不流，流者日来，则土地无荒，桑柘日繁，尽力耕之，地有余利，人日益富，兵日益强，四邻之人归之如父母。虽欲驱之而去，其可得耶？
——摘自唐李翱（772~841年）《平赋书》
根据材料，指出李翱的主要观点。
[单项选择]“要么是人类缺少一个不朽的灵魂，或者相反，每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂。每只虾、每个土豆……如果是这么回事，我想，今天晚上我们回家以后，就谁也别打算能吃下一份烤牛肉了！”该言论所抨击的是（）
A. 进化论
B. 万物有灵论
C. 上帝造人说
D. “用进废退”理论
[单项选择]
后期，有些商人家财万贯，起初达官显贵之人很鄙视他们，如今则非常乐意与之为友。史书记载，达官显贵之人子女婚嫁时，只考虑对方财富，不过问对方的社会地位。这表明（）
①商业繁荣
②商品经济冲击了等级观念
③阶级矛盾缓和
④上层社会拜金主义盛行
A. ①②③
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②④
[单项选择]在“参之天地，验之人物”中，“参之”之后省略的是：（）
A. 之
B. 于
C. 以
D. 为
[单项选择]顾炎武主张“以天下之权，寄之天下之人”；卢梭认为：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们的共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”二者的共同点是（）。
A. 是资本主义发展的产物
B. 具有强烈的民主精神
C. 提出限制君权的理论设想
D. 推动了当时社会变革
