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[单项选择]《灵枢·本神》指出肝悲哀动中伤魂的见症是()
A. 喜忘其前言
B. 恐惧自失
C. 狂忘不精
D. 狂者意不存人
E. 四肢不举
[单项选择]《灵枢?本神》提出“肝气实则……”()
A. 恐
B. 怒
C. 惊
D. 悲
E. 笑
[单项选择]《灵枢·本神》提出"思"的概念是()
A. 心有所忆
B. 意之所存
C. 因志而存变
D. 因虑而处物
E. 所以任物
[单项选择]《灵枢·本神》提出“肝气虚”,见到的是()
A. 恐
B. 怒
C. 惊
D. 悲
E. 笑
[单项选择]《灵枢·本神》提出“心气虚”,见到的是()
A. 恐
B. 怒
C. 惊
D. 悲
E. 笑
[单项选择]《灵枢·本神》提出"阴缩而挛筋"是何所伤()
A. 魄伤
B. 魂伤
C. 意伤
D. 志伤
E. 神伤
[单项选择]《灵枢·本神》所提出的"用针者,察观病人之态",是为了了解()
A. 患病之因
B. 精神魂魄之存亡
C. 病者的体质
D. 病之虚实
E. 病机
[单项选择]《灵枢·本神》认为,随神往来的是()
A. 魄
B. 魂
C. 意
D. 志
E. 喜
[单项选择]《灵枢·本神》认为,精舍()
A. 神
B. 意
C. 魄
D. 魂
E. 志
[单项选择]《灵枢·本神》认为,脉舍()
A. 神
B. 意
C. 魄
D. 魂
E. 志
[单项选择]《灵枢·本神》认为,肝气虚则()
A. 喜
B. 怒
C. 恐
D. 思
E. 悲
[单项选择]《灵枢·本神》认为,"刺之法,先必本于()"
A. 气
B. 血
C. 神
D. 魂
E. 魄
[判断题]《灵枢·本神》说"凡刺之法,先必本于精"。
[判断题]《灵枢·本神》曰:"凡刺之法,先必本于气。"
[单项选择]据《灵枢·本神》原文,肺气虚实病变不包括()
A. 少气
B. 鼻塞不利
C. 喘喝
D. 经溲不利
E. 胸盈仰息