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[判断题]《灵枢·本神》曰:"凡刺之法,先必本于气。"
[单项选择]"凡刺之法,先必本于神。"出自于()
A. 《针灸甲乙经》
B. 《素问》
C. 《灵枢》
D. 《针灸大成》
E. 《千金方》
[单项选择]《灵枢·本神》认为,"刺之法,先必本于()"
A. 气
B. 血
C. 神
D. 魂
E. 魄
[单项选择]《灵枢·本神》认为,随神往来的是()
A. 魄
B. 魂
C. 意
D. 志
E. 喜
[单项选择]《灵枢·本神》认为,精舍()
A. 神
B. 意
C. 魄
D. 魂
E. 志
[单项选择]《灵枢·本神》认为,脉舍()
A. 神
B. 意
C. 魄
D. 魂
E. 志
[单项选择]《灵枢·本神》指出:"随神往来者,谓之"()
A. 魂
B. 魄
C. 意
D. 志
E. 智
[单项选择]《灵枢·本神》认为,肝气虚则()
A. 喜
B. 怒
C. 恐
D. 思
E. 悲
[单项选择]《灵枢?本神》提出“肝气实则……”()
A. 恐
B. 怒
C. 惊
D. 悲
E. 笑
[单项选择]《灵枢·本神》肾气实的证候是()
A. 便秘,小溲不利
B. 胀,五脏不安
C. 阳强易举
D. 全身浮肿
E. 以上均不是
[单项选择]《灵枢·本神》:"盛怒者"则()
A. 流淫而不止
B. 迷惑而不治
C. 神惮散而不藏
D. 气闭塞而不行
E. 脏气竭绝
[单项选择]《灵枢·本神》提出"思"的概念是()
A. 心有所忆
B. 意之所存
C. 因志而存变
D. 因虑而处物
E. 所以任物