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[单项选择]《灵枢·本神》提出"思"的概念是（）
A. 心有所忆
B. 意之所存
C. 因志而存变
D. 因虑而处物
E. 所以任物
[单项选择]《灵枢？本神》提出“肝气实则……”（）
A. 恐
B. 怒
C. 惊
D. 悲
E. 笑
[单项选择]《灵枢？本神》提出“肝气虚则……”（）
A. 恐
B. 怒
C. 惊
D. 悲
E. 笑
[单项选择]《灵枢·本神》提出“心气虚”，见到的是（）
A. 恐
B. 怒
C. 惊
D. 悲
E. 笑
[单项选择]《灵枢·本神》提出“肝气虚”，见到的是（）
A. 恐
B. 怒
C. 惊
D. 悲
E. 笑
[单项选择]《灵枢·本神》论"智"的概念是（）
A. "所以任物"者
B. "因志而存变"者
C. "因虑而处物"者
D. "因思而远慕"者
E. "意之所存"者
[单项选择]《灵枢·本神》提出"阴缩而挛筋"是何所伤（）
A. 魄伤
B. 魂伤
C. 意伤
D. 志伤
E. 神伤
[单项选择]据《灵枢·本神》所论，"因思而远慕谓之"（）
A. 意
B. 志
C. 思
D. 虑
E. 智
[单项选择]《灵枢·本神》把对已形成的概念进行反复推敲、随时调整的过程称为（）
A. 思
B. 意
C. 虑
D. 志
E. 智
[单项选择]《灵枢·本神》所提出的"用针者，察观病人之态"，是为了了解（）
A. 患病之因
B. 精神魂魄之存亡
C. 病者的体质
D. 病之虚实
E. 以上都是
[单项选择]《灵枢·本神》把在保存意念的基础上对事物所产生的较明晰的概念称为（）
A. 思
B. 意
C. 虑
D. 志
E. 智
