更多"柳宗元《种树郭驼传》:“驼非能使木寿且孳也,能顺木之夭以致其性焉尔。”"的相关试题:
[简答题]
背景材料:
橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔.凡植木之性:其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密.既然已,勿动勿虑,去不复顾.其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣.故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也.他植者则不然.根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及.苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾.甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣.虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也.吾又何能为哉!
划分这段的层次并概括层次大意。
[简答题]
橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性。,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然:根拳而土易;其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之:故不我若也。
——选自《种树郭橐驼传》
郭橐驼种树的基本原理是什么?
[单项选择]柳宗元《种树郭驼传》:“见长人者好烦其令,若甚怜,而卒以祸。”“烦其令”在这里的意义是()。
A. 讨厌他的命令
B. 麻烦他的命令
C. 增多他的命令
D. 使其命令繁多
E. 厌恶他的命令
[单项选择]柳宗元《种树郭驼传》文:“虽曰忧这,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”几句中“不我若”的意思是()。
A. 不跟我一样
B. 不像我
C. 不如我
D. 不是我这样
E. 不同我一样
[单项选择]《种树郭槖驼传》是一篇()。
A. 寓言故事
B. 寓言传记散文
C. 记事散文
D. 小说
[多项选择]《种树郭槖驼传》中的主要类比关系有()。
A. 郭橐驼与“长人者”
B. 种树与治民
C. “他植者”种树方法与郭橐驼种树方法
D. 种树“爱之太殷,忧之太勤”,与“长人者好烦其令”
E. “木之行日以离”,与老百姓“病且怠”
[单项选择]明代长篇小说《木寿杌闲评》是()
A. 历史演义
B. 英雄传奇
C. 神魔小说
D. 世情小说
[单项选择]《种树郭槖驼传》中郭橐驼这个人物是()。
A. 唐代之前的历史人物
B. 唐代的种树人
C. 虚构的人物
D. 庄子寓言中的人物
[单项选择]《种树郭槖驼传》一文在说理方面主要采用的是()。
A. 归纳法
B. 对比法
C. 模拟法
D. 象征法
[单项选择]《种树郭槖驼传》中,橐驼种树的基本原理是()。
A. 其本欲舒,其培欲平
B. 勿动勿虑,去不复顾
C. 其莳也若子,其置也若弃
D. 顺木之天,以致其性
[单项选择]下列《种树郭囊驼传》中人或事的组合中,构成类比关系的是()
A. 郭囊驼与“他植者”
B. 种树与治民
C. 吏者与“小人”
D. 官理与官戒