更多"南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之"的相关试题:
[单项选择]我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为：存在即被感知，物是观念的集合。从哲学上看，两种观点（）。
A. 都认为思维决定存在
B. 都认为存在决定思维
C. 都认为思维和存在有同一性
D. 前者认为存在决定思维，后者认为思维决定存在
[单项选择]我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”，哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。从哲学上看，上述两种观点（）
A. 都肯定了世界是客观存在的物质世界
B. 都肯定了意识是世界的本质
C. 前者肯定物质决定意识，后者认为意识决定物质
D. 前者属于唯心主义，后者属于唯物主义
[单项选择]我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为：“存在即被感知”，“物是观念的集合”上述材料中的两种观点都是对________的回答。（）
A. 世界观和方法论的关系问题
B. 具体科学和哲学的关系问题
C. 思维和存在的关系问题
D. 个人和社会的关系问题
[单项选择]南朝范缜说：“形存则神存，形谢则神灭。”与此反映的哲理相同的是（）
A. 只要闭上眼睛，世界上就没有悬崖了
B. 命里有时终须有，命里无时莫强求
C. 要是鸟儿有宗教的话，那么鸟儿的神一定是长着羽毛的动物
D. 我思故我在
[单项选择]
下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（）
①人的理性为自然立法
②形存则神存，形谢则神灭
③人脑对客观事物的反映如同镜子对物的反映
④物质是标志客观实在的哲学范畴
A. ③→④→②
B. ②→③→④
C. ③→②→④
D. ②→①→③
[单项选择]
下列和唯心主义观点根本对立的说法是（）
①形存则神存，形谢则神灭
②物是观念的集合
③谋事在人，成事在天
④巧妇难为无米之炊
⑤人病则忧惧，忧惧见鬼出
⑥气者，理之所依也
A. ①④⑤
B. ①③④
C. ①④⑤⑥
D. ②③④⑤
[单项选择]
下列和唯心主义观点根本对立的说法是（）
①形存则神存，形谢则神谢
②物是观念的集合
③谋事在人，成事在天
④巧妇难为无米之炊
⑤人病则忧惧，忧惧愚昧见鬼出
⑥气者，理之所依也
A. ①④⑤
B. ①③④
C. ①④⑤⑥
D. ②③④⑤
[单项选择]
下列与“形存则神存，形谢则神灭”观点相一致的是（）
①我思故我在
②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
③人病则忧惧，忧惧见鬼出
④气者，理之依也
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
[单项选择]
中国古代的哲学思想是极为丰富的。下列命题能体现哲学基本问题第一个方面的是（）
①形存则神存，形谢则神灭
②是非难辨
③气者，理之依也
④心外无物
A. ②③④
B. ①③④
C. ①②④
D. ①③
[单项选择]
下列和唯心主义观点根本对立的说法是（）
①形存则神存，形谢则神谢
②物是观念的集合③谋事在人，成事在天
④巧妇难为无米之炊
⑤人病则忧惧，忧惧愚昧见鬼出
⑥气者，理之所依也
A. ①④⑤
B. ①③④
C. ①④⑤⑥
D. ②③④⑤
[单项选择]
下列观点与“眼开则花明，眼闭则花寂”蕴含的哲理相同的是（）
①形存则神存，形谢则神灭
②人病则忧惧，忧惧则鬼出
③死生有命，富贵在天
④菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ④
[单项选择]
下列和唯心主义观点根本对立的说法是（）
①形存则神存，形谢则神谢
②物是观念的集合
③人病则忧惧，忧惧则见鬼出
④巧妇年为无米之炊
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
[单项选择]下列观点与“眼开则花明，眼闭则花寂”蕴含的哲理相同的是（）①形存则神存，形谢则神灭②人病则忧惧，忧惧则鬼出③死生有命，富贵在天④菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ④
[单项选择]
下列观点中体现唯物论思想的有（）
①“心外无物”
②“形存则神存，形谢则神灭”“形者神之质，神者形之用”
③“存在就是被感知”“物是观念的集合”
④“巧妇难为无米之炊”
⑤没有调查就没有发言权
⑥气者，理之依也
⑦我的灵明是天地鬼神的主宰
⑧上帝创造一切
A. ①②⑦
B. ②③④⑤
C. ①④⑥
D. ②④⑤⑥
[填空题]北宋时期的2具（）作为针灸教学的（）和考试针灸医生之用。
[单项选择]《欧洲瓷器史》第一章提到：（明清时期，欧洲）“银器、精陶和其他器皿，被送到中国作为瓷器模型之用，以致中国提供到欧洲市场上的瓷器也包括了地道的欧洲风格的器皿”。这段材料主要说明（）
A. 中国传统手工业发展受世界市场影响
B. 明清官窑瓷器大量投放市场
C. 政府对官瓷的工艺水平要求越来越高
D. 欧洲普遍采用中国的制瓷技艺
[单项选择]明清时期，我国一著名学者指出：“天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”这一思想的实质是（）
A. 反对君主专制
B. 抨击封建统治
C. 要求学以致用
D. 反对个人崇拜
[单项选择]
马丁·路德在一次布道中说：上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物，乃在于信仰。他说的“外物”包括（）
①神职人员
②苦修行善
③阅读《圣经》
④购买“赎罪券”
A. ①④
B. ②③
C. ①②④
D. ①③④
