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[单项选择]马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德（）
A. 否定教皇地位
B. 否定基督教
C. 倡导人的解放
D. 宣扬《圣经》精神
[单项选择]丁•路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁•路德（）
A. 倡导人的解放
B. 否定基督教
C. 宣扬《圣经》精神
D. 否定教皇地位
[单项选择]
“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德（）
①坚持世俗权力高于教权
②否定基督教
③教权高于王权
④反对专制王权
A. ②③
B. ①②
C. ①④
D. ①
[单项选择]马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是（）
A. 教会权力应高于世俗权力
B. 世俗权力受教皇的委托
C. 教会权力只受上帝的制约
D. 世俗权力高于教会权力
[判断题]南明政权包括弘光政权、隆武政权、鲁监国政权、绍武政权、永历政权。
[单项选择]
马丁.路德的主张引起德国社会的强烈共鸣，哪些人支持了他的改革（）
①农民阶级
②新兴资产阶级
③世俗封建主
④罗马教廷
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②④
D. ②③
[单项选择]
马丁·路德提出“履行世俗内的义务是讨神喜欢的唯一之道，此一道路且唯独此道为神之所愿，也因此，任何正当的职业在神之前绝对具有同等的价值”。这一主张（）
①有利于新兴资本主义发展
②体现了“因信称义”的思想
③有利于提高君主权威
④体现了
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
[单项选择]马丁·路德号召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财，由德意志人自己委任教士，世俗的事情不应由罗马判决，而由世俗当局处理，这反映了他（）
A. 主张建立民族教会
B. 宣传“因信称义”
C. 主张建立廉俭教会
D. 宣扬“先定论”
[单项选择]君臣关系的好坏，应当说是一个政权的政治是否正常和能否稳定的标尺。有学者这样描述我国古代的君臣关系：在宋以前大臣“坐而论道”，从宋太祖以后“站而论道”，到了明代只能“跪奏笔录”，这种变化说明了中国古代中央政治制度演变的重要特点是（）
A. 君主专制不断强化
B. 中央集权日益加强
C. 内阁制度日渐成熟
D. 丞相被废，六部地位极低
[单项选择]马丁·路德指出，主教的权柄与政府的权柄“两者都是上帝的命令，所以应当尽心尊敬、重视，看为上帝所赐世人最大的福分”。对此理解正确的是（）
A. 强调世俗权力对教权的尊重
B. 强调世俗权力的优越性
C. 否定主教在宗教领域的地位
D. 论证教权与世俗权力的对等地位
[单项选择]面对复杂的文化现象，我们应当（）
A. 享受各种文化带来的体验
B. 提高辨析能力
C. 兼收并蓄，全面吸收
D. 拒绝文化生活的影响
