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[单项选择]造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣”。下列判断正确的是（）
A. 属于荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧
B. 反映人文主义，是研究文艺复兴的资料
C. 是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革
D. 阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作
[单项选择]“造物者创造了人并对他说：‘我将你置于世界的中心，……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（）
A. 肯定人和人性
B. 否定教皇权威
C. 反对君主专制
D. 提倡因信称义
[单项选择]造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心„„以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣”。下列判断正确的是（）
A. 荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧
B. 反映人文主义，是研究文艺复兴的资料
C. 是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革
D. 阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作
[单项选择]“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜生；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”这段材料（）
A. 反映的是神学思想
B. 认为人是无理性的
C. 认为人是卑贱的
D. 反映的是人文主义思想
[单项选择]文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这表明他认为（）
A. 人不是上帝创造的
B. 人是无理性的
C. 人的地位在上帝之下
D. 人是伟大的
[单项选择]文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（）
A. 肯定人和人性
B. 否定教皇权威
C. 反对君主专制
D. 提倡因信称义
[单项选择]在《楚门的世界》中，主人公被塑造成全世界皆知的明星，这体现了大众传播的（）功能。
A. 环境监视
B. 社会协调
C. 社会地位赋予
D. 社会规范强制
[单项选择]（）的问世将世界置于车轮之上。
A. 美国奥兹莫比尔
B. 德国奔驰汽车
C. 法国标志
D. 福特T型
[单项选择]把人塑造成比自身胖或瘦的形象应了解瘦与胖的（）。
A. 肤色深浅
B. 骨骼结构
C. 肌肉走向
D. 鉴定范围
[单项选择]在17世纪末，欧洲的知识阶层认为，上帝创造了世界，而（）发现了上帝创造世界的方法。
A. 伽利略
B. 牛顿
C. 达尔文
D. 爱因斯坦
[单项选择]有人认为，“上帝创造了世界，而牛顿发现了上帝创造世界的方法”，这主要是指牛顿（）
A. 发表《自然哲学的数学原理》
B. 发现了自由落体定律
C. 发表《论动体的电动力学》
D. 提出万有引力定律
[单项选择]第一次提出了“道成肉身”的观点，认为上帝创造世界时，首先创造出世界的规律，也就是logos，之后logos在衍生物世界万物（）
A. 赫拉克利特
B. 斐洛
C. 黑格尔
D. 普罗提诺
[单项选择]近年来，恶搞是文化领域的“新时尚”。在一本书里，“诗仙”李白被塑造成一个古惑仔形象，甚至是吃软饭的著名“混混”。针对社会上出现的不良文化现象，中央提出要“坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风”。以下对材料分析正确的有（）①不同文化艺术形式共同发展，只要能满足不同层次人群需求的文化形式都应该得到支持②文化市场的自发性和传媒的商业性是“三俗”之风盛行的重要原因③扶持高雅艺术，适当限制通俗艺术是当务之急④抵制“三俗”必须加强精神文明建设，构建社会主义核心价值体系
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
