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发布时间：2023-11-26 05:24:21

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孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（）
①文化是人类社会实践的产物
②文化是由文人创造的
③文化具有继承性
④文化影响人的精神世界

A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④

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孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（）
①文化是人类社会实践的产物②文化是由人创造的
③文化具有继承性④文化影响人的精神世界

A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④

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孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临，羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（）
①文化是人类社会实践的产物
②文化是由文人创造的
③文化具有继承性
④文化影响人的精神世界

A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④

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孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（）
①文化是人类社会实践的产物
②文化是由文人创造的
③文化具有继承性
④文化影响人的精神世界

A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④

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诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该句诗可以体现（）
①文化是人类社会实践的产物
②文化是由文人创造的
③文化具有继承性
④文化影响人的精神世界

A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④

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孟浩然《与诸子登岘首》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（）。
①文化是社会实践的产物②自然资源也是一种文化
③文化影响人的精神世界④文化都是由文人创造的

A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④

[单项选择]“人事有代谢，往来成古今”唐朝诗人孟浩然的这首诗体现的哲理是（）
A. 自然界是客观的
B. 人类社会是客观的
C. 事物的联系是普遍的
D. 一切事物都是变化发展的

[单项选择]“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是（）
A. 世界是普遍联系的
B. 世界是永恒发展的
C. 自然界具有物质性
D. 人类社会具有物质性

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下列对谚语和诗句与所蕴含的哲理表述正确的是（）
①人事有代谢，往来成古今——世界上的一切事物都是变化发展的
②良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——矛盾的斗争性寓于同一性之中
③吐故纳新，革故鼎新——辩证的否定是既肯定又否定
④仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——意识对物质具有反作用

A. ①②
B. ③④
C. ②④
D. ①③

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