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发布时间:2023-10-10 02:20:54

[单项选择]黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说:“唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。是故封建之弊,强弱吞并,天子之政教有所不加;郡县之弊,疆场之害苦无已时。欲去两者之弊,使其并行不悖,则沿边之方镇乎!”黄宗羲的真实意图在于()
A. 阐明唐灭亡的真实原因
B. 扩大地方权力限制中央集权
C. 为清朝统治者献计献策
D. 设方镇减少封建郡县的弊端

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[单项选择]黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说:“唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。是故封建之弊,强弱吞并,天乎之政教有所不加;郡县之弊,疆场之害苦无已时。欲去两者之弊,使其并行不悖,则沿边之方镇乎!”黄宗羲这段话的主要意图是()
A. 主张推行郡国并行制度
B. 扩大地方权力,限制中央集权
C. 深刻揭露君主专制的弊端
D. 设方镇以克服郡县制度的弊端
[单项选择]黄宗羲在《明夷待访录•方镇》中说:“唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。是故封建之弊,强弱吞并,天子之政教有所不加;郡县之弊,疆场之害苦无已时。欲去两者之弊,使其并行不悖,则沿边之方镇乎!”黄宗羲这段话的主要意图是()
A. 主张推行郡国并行制度
B. 扩大地方权力,限制中央集权
C. 深刻揭露君主专制的弊端
D. 设方镇以克服郡县制度的弊端
[单项选择]黄宗羲说:“唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。是故封建之弊,强弱吞并,天子之政教有所不加:郡县之弊,疆场之害苦无已时。欲去两者之弊,使其并行不悖,则沿边之方镇乎!”在此,黄宗羲()
A. 着重分析了唐朝灭亡的根源
B. 提出扩大地方权力以限制中央集权
C. 反对实行分封制
D. 主张设方镇以克服分封制、郡县制弊端
[单项选择]黄宗羲认为“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解正确的是()
A. 包含有朴素辩证认识
B. 古代社会没有法律制度
C. 主张为天下之人立法
D. 反映近代民主法治精神
[单项选择]宋太宗太平兴国二年,废方镇,形成()的三级制。
A. 道-州-郡
B. 道-州-县
C. 路-州-县
D. 路-州-郡
[单项选择]唐宪宗时李吉甫撰《元和国计簿》,计天下方镇48道,申报户数224万有余(很多藩镇未报户口)。其中所谓“东南纳税八道”,其户数已占到全国申报户数的58.3%。这表明()
A. 南方经济地位的重要性日益突显
B. 中国经济重心在唐朝时完成南移
C. 京杭大运河成为朝廷的生命线
D. 唐朝时中原人口大量南迁
[单项选择]“方镇相望于内地,大者连州十余,小者犹兼三四。故兵骄则逐帅,帅强则叛上。„„天子顾力不能制,则忍耻含垢,因而抚之,谓之姑息之政。”上述局面的出现()
A. 反映出汉代郡国并行制的弊端
B. 是唐代藩镇势力扩大的必然结果
C. 是宋商品经济发展的必然产物
D. 促使元朝政府大力推行行省制度
[单项选择]“五代方镇残虐,民受其祸。朕今选儒臣……分治大藩,纵皆贪,亦未及武臣一人也”。宋太祖这段话意在宣扬()
A. 科举制度
B. 文官制度
C. 行省制度
D. 内阁制度
[单项选择]宋太祖)因谓(赵)普曰:“五代方镇残虐,民受其祸,朕今选儒臣干事者百余,分治大藩,纵皆贪,亦未及武臣一人也。”据此思想,宋太祖所采取的措施是()
A. 派遣文臣担任知州
B. 设置刺史,代表中央监察地方
C. 设置转运使
D. 削减节度使的实权
[单项选择]温家宝总理曾在一封私人信件中高度评价明清时期黄宗羲(1610~1695)的学术思想:“我喜读黄宗羲的著作,在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”。温家宝总理称赞黄宗羲思想具有民主性,其原因之一是黄宗羲()
A. 主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”
B. 提倡人性,反对神性
C. 批判程朱理学,提倡个性自由和男女平等
D. 批判孔子及其儒家思想的正统地位
[单项选择]温家宝总理最近收到友人转赠的新版《黄宗羲全集》,他亲笔回信对黄宗羲的学术思想做了客观中肯的评价。你觉得温总理不能从这套书里读到的内容是()
A. 为天下之大害者,君而已矣
B. 气者,理之依也
C. 工、商皆民生之本
D. 天下为主,君为客
[单项选择]

《民本的极限——黄宗羲政治思想新论》一书认为,黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”,而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解正确的是()
①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位
②黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学
③黄宗羲并不反对君主专制制度
④黄宗羲的思想对近代中国社会的变革作用不大


A. ①②③④
B. ①②
C. ①③④
D. ①②④
[单项选择]“我喜欢黄宗羲著作,在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”作者之所以这样评价黄宗羲是因为其()
A. 批判孔子及其儒家思想的正统地位
B. 提倡人性,反对神性
C. 批判程朱理学,提倡个性自由和男女平等
D. 主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”
[单项选择]黄宗羲说:“有明(明朝)之无善治,自高皇帝(指朱元璋)罢丞相始也。”据此可知,黄宗羲主张()
A. 反对纲常名教
B. 实行君主立宪制
C. 限制君主权力
D. 加强中央集权

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