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[单项选择]古罗马的斯多亚学派指出：“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这说明斯多亚学派（）
A. 是对奴隶制度的血泪控诉
B. 是提倡解放奴隶，解放人性的最早呼吁
C. 奠定了罗马奴隶制瓦解的思想基础
D. 是对天赋人权，人生而平等的最早阐释
[单项选择]“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”你认为下列对其评价最准确的是（）。
A. 抨击、批判奴隶制度
B. 提倡解放奴隶
C. 奴隶制度不符合人性
D. 强调了天赋人权的人文思想
[单项选择]古罗马的斯多葛学派指出：“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣辱、勇敢和高尚的品性”；伏尔泰说：“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是生而平等的。”两者思想的共同点是（）。
A. 都主张“天赋人权、自由平等”
B. 都提出“王侯将相.宁有种乎”
C. 都包含了人文主义思想
D. 都主张推翻不平等的世界
[单项选择]古罗马哲学家塞内卡说：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何。”这说明他（）
A. 要求颁布“解负令”，解放债务奴隶
B. 主张虔诚信仰上帝，使人灵魂得救
C. 强调天赋人权、人生而平等的思想
D. 宣传民主革命思想，推翻封建专制
[单项选择]“给我一打健康的婴儿，不管他们的状况如何，我可以任意把他们培养成从领袖到小偷等各种类型的人。”这句话出自（）。
A. 科尔伯格
B. 皮亚杰
C. 米尔顿
D. 华生
[单项选择]法国文学大师雨果说：“书籍是造就灵魂的工具。”这句话启示我们（）
A. 加强思想道德修养有助于提高学习的自觉性
B. 加强思想道德修养是一个永无止境的过程
C. 科学文化修养比思想道德修养更能造福人类
D. 良好的科学文化修养能够促进思想道德修养
[简答题]萨缪尔逊说：“在一定的程度上，我们都是我们先入之见的俘虏。”这句话应如何理解？
[单项选择]人生发展同样是前进性与曲折性的统一，这句话是说（）
A. 人生发展不是直线上升的，而是一个循序渐进的曲折发展过程
B. 人的发展有时是前进的，有时是倒退的
C. 人生发展只有上升，没有下降
D. 人生发展复杂多变，只有成功不能失败
[单项选择]创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。这句话说明了（）
A. 文化创新的源泉
B. 文化创新的根本途径
C. 文化创新的作用及意义
D. 文化创新的方法
[单项选择]“假如你把顾客看作是中心目标的话，利润也就会随之而来。”这句话说明了企业形象的核心和灵魂是（）
A. 质量
B. 服务
C. 顾客满意度
D. 信誉
[单项选择]“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中，自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶”。这句话出自卢梭的《社会契约论》，文中的“枷锁”主要是指（）
A. 资本主义制度
B. 自然环境束缚
C. 封建专制
D. 基督教束缚
[多项选择]“人们看到他们所希望看到的”，这句话描述的是（）
A. 文化迁移
B. 认知成见
C. 文化定势
D. 认知局限
[单项选择]每一张美元上都会印有一句话，这句话就是（）
A. 平等自由永存
B. 信仰之光
C. 我们信赖上帝
D. 联合则生
[简答题]拿破仑说，不想当元帅的士兵不是好士兵。请问你如何理解这句话？
[简答题]“众生诸苦乐，佛说由业生”，对于这句话，你是如何理解的？
