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[单选题]荀子说“不积跬步无以至千里,不积细流无以成江河”这说明( )
A. 量变是质变的准备
B. 质变是量变的必然结果
C. 量变和质变相互包含
D. 量变和质变相互渗透
[单选题]“不积跬步无以至千里，不积细流无以成江海”说明（.）
A.量变是质变的准备
B.质变是量变的必然结果
C.量变和质变相互包含
D.量变和质变相互渗透
[单选题] “不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河。”这说明( )
A.质变是由量变引起的
B.量变是由质变引起的
C.质变和量变是相互渗透的
D.量变在事物发展中不起作用
[单选题]“不积跬步,无以至千里;不积细流,无以成江河”,这也就是说:( )
A.质变是由量变引起
B.量变是由质变引起
C.质变和量变是相互渗透
D.量变在事物发展过程中是不起作用
[单选题]“不积跬步,无以至千里,不积细流,无以成江河｡”这段话说明了 ( )
A.质变是由量变引起的
B.量变是由质变引起的
C.质变和量变是相互渗透的
D.量变在事物发展中是不起作用的
[单选题]荀子在《劝学篇》中说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这里强调的是( )
A.质变和量变相互渗透
B.量变是质变的必要准备
C.质变体现量变的成果
D.质变为新的量变开拓道路
[单选题]荀子在《劝学》中说,“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这里强调的是( )。
A.质变和量变相互渗透
B.量变是质变的必要准备
C.质变是量变的必然结果
D.质变为新的量变开拓道路
[单选题]道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是( )。
A.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣
B.勿以善小而不为,勿以恶小而为之
C.君子求诸已,小人求诸人
D.有能一日用其力于仁矣乎?未见力不足者
[单选题]“不积跬步，无以至千里；不积小流，五一成江河”，这说明培养意志要（）
A.从小事做起
B.树立明确目标
C.管理自己
D.到艰苦的环境
[判断题]在稀释强酸时，必须一边搅拌，一边把强酸以细流状注入水中，切勿将水倒入酸中。
A.正确
B.错误
[单选题]熔体纺丝法生产乙纶长丝的工艺中,挤出熔体细流的类型大致可以分为液滴型 、漫流型 、胀大型和破裂型 。其中 ,只有( )属于正常的纺丝细流。
A.液滴型
B.漫流型
C.胀大型
D.破裂型
[单选题]意识是客观世界的主观映象,这说明
A.意识来源于人脑
B.意识是联结主体和客体的中介
C.意识是客观精神的主观映象
D.意识的内容是客观的、形式是主观的
[多选题]恩格斯说:“物质无非是各种实物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的,这说明:( )
A. 物质范畴和实物完全是一回事
B. 物质范畴是带有普遍性的哲学范畴
C. 物质范畴和实物是共性和个性的关系
D. 物质范畴就是各种具体实物的总和
[单选题]世界上惟一不变的是变,这说明( )
A. 运动时世界的本原
B. 世界上只有运动,没有静止
C. 运动是绝对的,静止是相对的
D. 运动与静止时绝对对立的
[单选题]意识是物质世界的主观映象,这说明( )。
A.意识来源于人脑
B.意识是连结主体和客体的中介
C.意识是客观精神的主观映象
D.意识的内容是客观的、形式是主观的
[单选题]“小康不小康,关键看老乡”。这说明( )
A.没有全民小康,就没有全面小康
B.全面小康社会有更高的标准
C.没有各领域的小康,就没有全面小康
D.要可持续发展
[单选题]马克思主义的历史唯物论是决定论的,这说明( )
A.人类社会的发展具有客观必然性
B.它不承认人类主体的能动选择性
C.它是一种经济决定论
D.它是一种机械唯物论
[单选题]用电压表测得电路端电压为0,这说明( )
A.外电路断路
B.外电路短路
C.外电路上电流比较小
D.电源内电阻为零
