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[填空题]“天地不仁，以万物为刍狗；（）不仁，以百姓为刍狗。”
[单项选择]“天地不仁，以万物为刍狗（指用草做成的狗形，供祭祀用）……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是（）
A. “仁者爱人”
B. “鸡犬之声相闻，老死不相往来”
C. “与人为善，暖于布帛”
D. “君者舟也，庶人者水也”
[单项选择]我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物成于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于（）
A. 朴素唯物主义
B. 主观主义
C. 形而上学唯物主义
D. 辩证唯物主义
[单项选择]有位古代思想家认为：“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”这位思想家可能是（）
A. 老子
B. 孟子
C. 董仲舒
D. 朱熹
[单项选择]
从哲学基本派别的角度对下列观点进行分类，正确的是（）。
①万物皆备于我
②天地合而万物生
③理生万物，理主动静
④要命令自然就得服从自然．
A. ①④
B. ②③
C. ③④
D. ②④
[单项选择]荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。朱熹说：“理生万物，”“理主动静”。两者的主张分别属于（）
A. 唯物主义唯心主义
B. 可知论不可知论
C. 客观唯心主义主观唯心主义
D. 辩证法形而上学
[单项选择]
“致中和，天地位焉，万物育焉”与此观点一致的是（）
①善政不如善教之得民也。善政，民畏之
②伦理的德性即是中间性
③放纵自己的欲望是最大的祸害
④“穿衣吃饭，即是人伦物理”
A. ②③
B. ①③
C. ②④
D. ①②
[单项选择]“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错”。上述材料揭示的主旨是（）
A. 三纲五常
B. 家国同构
C. 社会起源
D. 君主专制
[单项选择]老子认为天地万物的本源是（）。
A. 道
B. 礼
C. 法
D. 人
[单项选择]“判天地之美，析万物之理”出自（）
A. 《庄子·天下》
B. 《素问·上古天真论》
C. 《荀子·哀公》
D. 《荀子·解蔽》
[单项选择]“天地合气，万物自生”（王充）与“物是观念的集合”（贝克莱）这两个观点，体现了对（）问题的不同回答
A. 物质和物质具体形态的关系
B. 思维和存在的关系
C. 思维和存在有没有同一性
D. 思维和存在何者为本原
[单项选择]天地阴阳二气交感是万物发生和变化的（）
A. 结果
B. 根由
C. 形式
D. 物质
E. 现象
