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[单项选择]天地阴阳二气交感是万物发生和变化的（）。
A. 结果
B. 根由
C. 形式
D. 物质
E. 现象
[单项选择]万物发生和变化的根源是（）
A. 阴阳二气的交感
B. 阴阳二气的制约
C. 阴阳二气的运动
D. 阴阳二气的平衡
E. 阴阳二气的互根
[单项选择]他提出天地万物“变化日新”的见解，认为一旦事物不动，就必趋腐败，“守其故物而不能日新，虽其未肖，亦而死”。不但自然界如此，社会历史的发展也是如此。他强调：“三代之法，不可挟以为名，治后世之天下。”他是（）
A. 李贽
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之
[单项选择]我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物成于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于（）
A. 朴素唯物主义
B. 主观主义
C. 形而上学唯物主义
D. 辩证唯物主义
[单项选择]天地万物相互联系的中介是（）
A. 天气
B. 地气
C. 精气
D. 阴阳
E. 阳气
[单项选择]老子认为天地万物的本源是（）。
A. 道
B. 礼
C. 法
D. 人
[单项选择]荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。朱熹说：“理生万物，”“理主动静”。两者的主张分别属于（）
A. 唯物主义唯心主义
B. 可知论不可知论
C. 客观唯心主义主观唯心主义
D. 辩证法形而上学
[单项选择]荀子认为：“天地之变、阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。荀子的观点属于（）
A. 古代朴素唯物主义
B. 近代形而上学唯物主义
C. 主观唯心主义
D. 客观唯心主义
[填空题]荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。这属于（）的观点。
[单项选择]下列选项与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”观点相一致的是（）
A. 动之端乃天地之心
B. 理生万物，理主动静
C. 死生有命，富贵在天
D. 形者神之质，神者形之用
[单项选择]中国先秦思想家荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看，荀子的观点属于（）
A. 不可知论
B. 主观主义
C. 唯物主义
D. 唯心主义
