更多"先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官"的相关试题:
[单项选择]春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张（）
A. 通过选官实现平等
B. 选官路径推崇荐举
C. 按照才能选拔官吏
D. 选官对象普及百姓
[单项选择]某学派主张“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事……。故官无常贵，而民无终贱。”此学派为（）
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 墨家
[单项选择]著名历史学家许倬云把战国时期某思想家的思想称之为“相对论”。该思想家及其思想最有可能是（）
A. 孔子的“中庸论”
B. 墨子的“交相利论”
C. 庄子的“齐物论”
D. 荀子的“天行有常论”
[单项选择]春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张（）
A. 无为而治
B. 王霸兼用
C. 仁政治国
D. 术势结合
[单项选择]黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出（）
A. “天下为主，君为客”
B. “博学于文，行己有耻”
C. “民贵君轻”
D. “天下兴亡，匹夫有责”
[单项选择]先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是（）
A. 老子的“自然生成”说
B. 荀子的“止争息乱”说
C. 墨子的“除乱尚同”说
D. 孟子的“与民教化”说
[填空题]在先秦诸子中，提出“制天命而用之”的思想的是：（）
[单项选择]提出"民贵君轻"说和"暴君放伐"论的先秦思想家是（）
A. 荀况
B. 贾谊
C. 管仲
D. 孟轲
[单项选择]先秦时期就提出了“和而不同”“和合中庸”“政通人和”“天人合一”“协和万邦”等丰富多彩、意蕴深远的（）理念。
A. 重和谐
B. 重伦理
C. 重民本
D. 重爱国
[单项选择]提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是（）
A. 老子
B. 孔子
C. 墨子
D. 孟子
[单项选择]两千多年前，中国先秦思想家孔子提出了“君子和而不同”的思想，和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐的共生共长，不同的相辅相成。“君子和而不同”的思想蕴含了（）
A. 矛盾的观点
B. 发展的观点
C. 规律的客观性
D. 联系的多样性
[单项选择]
早在先秦，思想家就提出了“亲仁善邻，国之宝也”的思想，反映了中华人民希望天下太平，同其他民族、国家友好相处的愿望，表现出天下一家、与人为善的博大情怀。下列内容能够体现“亲仁善邻”思想的有（）
①保持和发扬艰苦奋斗的优良传统
②坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的原则
③中国坚持走和平崛起的道路
④防止两极分化、走共同富裕的道路
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ②④
[判断题]中国著名先秦史专家王玉哲先生提出夏文化和夏时文化的概念，并认为夏文化是指夏人自己的文化，夏时文化是指夏朝建立时期的文化。
[单项选择]早在先秦时期，我国思想家就提出了“亲仁善邻，国之宝也”的思想，表现出天下一家、与人为善的博大情怀。在解决国际问题上，中国政府一贯主张用和平方式解决，坚决反对诉诸武力相威胁，这体现了中华民族（）
A. 热情好客和英勇顽强的精神
B. 团结统一和爱好和平的精神
C. 崇尚交流和不畏强暴的精神
D. 自强不息和睦邻友好的精神
[单项选择]提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治”的先秦思想家是（）。
A. 墨子
B. 孔子
C. 老子
D. 孟子
[单项选择]汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为（）
A. 由“民本”发展为“君本”
B. 具有浓郁的人文主义精神
C. 由承认现存统治秩序发展为批判暴政
D. 以维护当政者的统治为出发点
