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[单项选择]我国很多大学的校训都不同程度地汲取了中国古代典籍中的精华，复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”源于哪一部典籍？（）
A. 《论语》
B. 《孟子》
C. 《大学》
D. 《中庸》
[单项选择]复旦大学的校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。按语义判断．复旦校训当出自以下哪部典籍？（）
A. 《荀子》
B. 《墨经》
C. 《老子》
D. 《论语》
[单项选择]复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。问：按语义判断，复旦校训当出自以下哪部典籍（）
A. 《尚书》
B. 《墨经》
C. 《老子》
D. 《论语》
[单项选择]样本含量分别为n1和n2的两样本率分别为P1和P2，则其合并平均率PC为（）
A. P1+P2
B. （P1+P2）／2
C. p1xP2
D. （n1P1+n2P2）／（n1+n1）
E. （n1-1）P1+（n2-1）P2／（n1+n2-2）
[单项选择]
样本含量分别为n1和n2的两样本率分别为p1和p2，则其合并平均率pc为（）
A. P
1+P
2B. （P
1+P
2）/2
C. P
1×P
2D. （n
1P
1+n
2P
2）/（n
1+n
1）
E. （n
1-1）p
1+（n
2-1）P
2/（n
1+n
2-2）
[单项选择]清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”。这句校训表达了（）
A. 文化的产生根源
B. 文化的表现形式
C. 文化的巨大力量
D. 文化的深刻内涵
[单项选择]对朱熹“格物致知”与王阳明“致良知在格物”两种思想主张解读合理的是（）
A. 二者思想没有区别
B. “知”的本质是儒家伦理
C. 二者思想完全对立
D. 格物是致知的根本途径
[单项选择]下列典籍中，不属于犹太教典籍的是（）。
A. 《西伯来圣经》
B. 《塔木德》
C. 《圣经》
D. 《米德拉什》
[单项选择]在中国典籍中，“文化”合成的最早典籍是（）
A. 《说苑·指武》
B. 《礼记·中庸》
C. 《荀子·不苟》
D. 《易·系辞》
[填空题]“实性理之精微，格物之《通典》”中的“性理”指（）；“格物”谓（）。
[单项选择]哈佛大学的校训：“以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更以真理为友”。正是基于这样的校训，哈佛大学除了培养了无数杰出的哲学家外，在哲学点亮的这盏精神火炬的引导下，还培养出了大量的杰出的科学家和作家。由此可见（）
A. 具体科学需要以哲学为基础
B. 学习了哲学就可以成为科学家
C. 哲学指导具体科学研究
D. 哲学和具体科学最终走向完全一致
[单项选择]2014年8月9日，中央电视台推出《校训是什么》系列报道，赢得了一片赞扬声。校训是一所学校办学理念和价值追求的凝练表达，既沉淀着长期形成的校风、教风和学风，又标注着鲜明的时代气质。据统计，在我国100多所名校的校训中，“学”“德”“实”“行”等字是最常被提及的关键字，校训传递的价值理念与社会主义核心价值观高度契合，挖掘校训的价值内涵和文化底蕴正是新时期践行社会主义核心价值观的重要方面。这表明（）
A. 文化创新是社会实践的基础和主体
B. 文化传播的广度决定文化的影响力
C. 调动积极的文化力量，会有力地推动社会进步
D. 文化作为物质力量，对社会发展产生深刻的影响
[单项选择]
2014年8月9日，央视《朝闻天下》栏目启动了《校训是什么？》的专题报道。大学校训是激励、引领一个大学的精神坐标，也是凝聚一个群体的文化旗帜。它既是有形的，也是无形的，有形者交感于耳目；无形者神交于内心。它虽然存在于林荫草丛里的石刻上，却会润物无声的熔铸人的灵魂。上述材料体现了（）
①文化能够增强人的精神力量
②文化具有民族性和多样性
③文化能够潜移默化的影响人
④优秀的文化能够凝心聚力
A. ①③
B. ②④
C. ③④
D. ①②
[单项选择]朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极；陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。由此可见二者争执的关键是（）
A. 穷理的方法问题
B. 理是否存在的问题
C. 理气的关系问题
D. 理的基本内涵问题
[单项选择]抗大的校训是（）。
A. 坚定不移的政治方向
B. 艰苦奋斗的工作作风
C. 机动灵活的战略战术
D. “团结、紧张、严肃、活泼
[单项选择]两样本比较时。分别取以下检验水准，何者可使第二类错误最小（）
A. α=0.05
B. α=0.01
C. α=0.10
D. α=0.15
E. α=0.20
[单项选择]《朱子语类》：“格物须是到处求，博学之，审问之，谨思之，明辩之，皆格物之谓也。若只求诸己，亦恐有见错处，不可执一。”上述材料要表达的核心思想是（）
A. “知行合一”
B. “发明本心”
C. “格物致知”
D. “存天理，灭人欲”
