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[单项选择]宗法制度的一个方面是指中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度。根据这种理解，宗法制度的表现形式不包括（）
A. 授土
B. 宗祠
C. 族规
D. 家谱
[单项选择]宗法制度是（）
A. 以血缘亲疏与嫡庶来选拔官员的制度
B. 以姓别为基础来进行土地分配的制度
C. 以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系的制度
D. 以血缘亲疏与嫡庶来分封诸侯的制度
[单项选择]著名的历史学家范文澜说，西周社会最重要的上层建筑就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心，按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱，从而规定出无可改变的等级制度。材料反映了（）
A. 西周已经进入了封建社会
B. 西周的等级制度具有血缘性
C. 宗法制与分封制互为表里
D. 血统是西周等级制度的唯一标准
[单项选择]有学者认为：不能为了强调伦理型文化的优越面去过度推崇宗法制度。这是因为宗法制度（）①保障的是贵族垄断的特权政治②建立的是贵贱有序的等级社会③强化了血缘世袭的观念④实质是阶级统治的工具
A. ①②④
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②③④
[多项选择]西周宗法制度的基本特点是（）。
A. 哥死弟及
B. 嫡长子继承制
C. 分封制
D. 宗权与政权紧密结合
E. 嫡庶均分财产
[单项选择]在宗法制度中，别子是指（）
A. 嫡长子；
B. 嫡长子以外的其他的嫡生子；
C. 庶生子；
D. 继祢者
[单项选择]下列选项中演变为宗法制度的是（）。
A. 母系家长制
B. 父系家长制
C. 禅让制
D. 分封制
[单项选择]下列关于西周宗法制度的表述正确的是（）
A. 以嫡长子继承制为核心
B. 年长者在宗族内地位最尊
C. 大、小宗之间只是家族等级关系
D. 历代诸侯都是大宗
[单项选择]西周宗法制度规定，天子、诸侯等的职位，只有（）有资格继承。
A. 嫡长子
B. 庶子
C. 次子
D. 王的弟兄
[单项选择]宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，把“国”和“家”密切地结合在一起，对后世产生深刻影响。这表现在（）
A. 一夫多妻习俗长期延续
B. 皇位继承“立嫡以长”
C. 诸子平等的财产继承权
D. 婚姻中的“门当户对”
[简答题]宗法制度对社会政治结构有什么影响？它的遗风对今天社会生活又有什么样的影响？
[单项选择]王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生”依据所学知识可知这里的“天”是指（）
A. 辨别是非善恶的天理
B. 表现自然现象的天道
C. 决定嫡庶身份的天命
D. 确定继承人选的天子
[多项选择]在中国古代宗法制度下，立嗣是收养的一种特殊形式。以下有关立嗣的表述，正确的有（）
A. 立嗣的宗旨是为了承继宗祧
B. 男子无后才能立嗣
C. 嗣子既可以是男性也可以是女性
D. 嗣子可取得嫡子的地位
[单项选择]宗法制度对中国历史的发展产生了深远的影响，它有利于稳定统治秩序，有利于国家走向大一统，并维护王朝的统一。主要是因为它（）
A. 维护贵族特权
B. 嫡长子继承制
C. 被历代王朝继承
D. 加强了分封制形成的统治秩序
[单项选择]夏商周时期中国传统文化的主要标志有（）。①创造了甲骨文与金文②宗法制度和家国同构政治结构的形成③诸子蜂起，百家争鸣④初步形成传统伦理道德思想
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①②③④
[单项选择]“宗族宗法制度的一个产物是族田义庄。族田义庄的济困功能其实是古代宗族宗制下原始的社会保障功能的体现。当然这种保障制度由于由宗族中官僚士绅自发提供，因而又兼具慈善性质，这也决定了其受众范围的有限性。”由此可见，族田义庄（）
A. 有助于稳定和维护封建统治
B. 确立了社会保障体系
C. 有利于防止宗族内部权力纷争
D. 阻碍了田庄经济的发展
[单项选择]周代宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚全族成员的力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列能佐证这一现象的是（）。
A. 宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困
B. 封国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并
C. 强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收
D. 公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展
