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发布时间:2023-10-14 05:46:54

[单项选择]冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。„„,官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指()。
A. 宋明理学的统治地位丧失
B. 对传统儒学地位的彻底否定
C. 对传统儒家思想的批判继承
D. 倡导“自由”“平等”思想

更多"冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国"的相关试题:

[单项选择]冯友兰在《中国哲学史》中写道:“此时(西汉)之时代精神,此时人之思想,董仲舒可充分代表之。”下列能为这一论断提供依据的是()
A. 董仲舒使儒家思想成为西汉的主流社会思想
B. 董仲舒以“仁”为核心的政治思想得到采纳
C. 董仲舒把人的正常欲望和封建秩序对立起来
D. 董仲舒的新儒学思想得到广大人民普遍接受
[单项选择]喜欢中国哲学的韩国总统朴槿惠曾表示,冯友兰的著作《中国哲学史》对她有着终身铭记的影响。她说,“自与《中国哲学史》相遇,我恢复了心里的宁静,明白了之前所不能理解的许多事情。所谓人生,并不是与他人的斗争,而是与自己的斗争”。朴槿惠的话主要告诉我们()①真正的哲学都是社会变革的先导②哲学作为思维形式不存在阶级差别③哲学是指导人们生活得更好的艺术④价值观对人生具有重要的导向作用
A. ①②
B. ②③
C. ①④
D. ③④
[单项选择]冯友兰是现代中国历史上最负盛名的哲学家之一,他在30年代出版的《中国哲学史》和在80年代完成的()至今仍然是世界上影响最大的中国哲学通史之作。
A. 《中国哲学史再编》
B. 《中国哲学史又编》
C. 《中国哲学通史》
D. 《中国哲学史新编》
[单项选择]冯友兰曾把自己毕生的著作融入“三史释今古,六书纪贞元”一联中,其中“三史”是指《中国哲学史》、()、《中国哲学史新编》,分别代表了他30年代、40年代、80年代对中国哲学的理解。
A. 《中国哲学史再编》
B. 《中国哲学史又编》
C. 《中国哲学通史》
D. 《中国哲学简史》
[单项选择]美籍华人史学家唐德刚在《晚清七十年》一书中写道:“从秦国开始的中国史上的第一次社会政治大转型,发自商鞅,极盛于始皇,而完成于汉武。”这次大“转型”的主要含义是()
A. 世袭制代替禅让制
B. 郡县制代替分封制
C. 行省制代替郡国制
D. 内阁制代替三省制
[单项选择]伊恩·莫里斯在《西方将主宰多久》一书中写道:“大多数中国皇帝担心的,不是自己如何获得更多财富,而是外贸可能使不受欢迎的商人阶层致富。”为此明清皇帝采取的政策是()
A. 工商皆本
B. 海禁和闭关锁国
C. 重农抑商
D. 断绝中西贸易
[单项选择]史学家唐德刚在《晚清七十年》一书中写道:“从秦国开始的中国史上第一次社会政治大转型,发自商鞅,极盛于始皇,而完成于汉武。”与“转型”有关的是()
A. 世袭制
B. 郡县制
C. 行省制
D. 三省六部制
[单项选择]经典著作《中国哲学史》的作者是?()
A. 吴宓
B. 冯友兰
C. 张岱年
D. 李泽厚
[单项选择]20世纪美国旅行家保罗?泰鲁在《游历中国》一书中写道:“有昆仑山脉,铁路就永远到不了拉萨。”翻越昆仑山脉,穿越唐古拉山.在被称为“世界第三极”的世界屋脊上,今天已腾跃起一条钢铁巨龙,这表明()。
A. 自然界完全打上了人类的烙印
B. 人的主观能动性是无所不能的
C. 人的主观能动性受客观条件的限制.无能为力
D. 在改造世界的活动中人的主观能动性是巨大的
[单项选择]斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道:“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想()
A. 强调礼仪和社会责任
B. 强调“德治”和“君轻民贵”
C. 强调“仁”和“仁政”
D. 强调“有教无类”和“温故知新”
[单项选择]()是中国20世纪最有影响的哲学家之一,30年代初,出版有《中国哲学史》两卷本。
A. 金岳霖
B. 熊十力
C. 冯友兰
D. 胡适
[单项选择]华生在《行为主义》一书中写道:“给我一打健康的儿童,如果在由我所控制的环境中培养他们,不论他们的前辈的才能、爱好、倾向、能力、职业和种族情况如何,我保证翻其中任何一个人训练成我所选定的任何一种专家??医生、律师、艺术家、富商、甚至乞丐和盗贼。”这种观点过于低估了下列哪种因素在人的发展中的作用()。
A. 遗传
B. 环境
C. 教育
D. 教师
[单项选择]唯物主义与唯心主义是哲学史上的两大基本派别。在哲学史上我们可以看到,唯心主义各派别之间的差异和矛盾,常常有利于唯物主义的发展,这一事实说明()
A. 矛盾一方克服另一方促使事物发展
B. 矛盾一方的发展可以为另一方的发展提供条件
C. 矛盾双方的统一促使事物发展
D. 矛盾双方中每一方的自身矛盾,可以为另一方的发展提供条件
[单项选择]著名学者沈固朝在《欧洲书报检查制度的兴衰》一书中写道:“1485年美因兹大主教内伯格……发布禁令,严禁‘滥用’这一‘神赠技术’(指印刷术)。1489年,教廷向所有信徒发布了同样内容的敕令。”上述主教、教廷行为的主要动因是()。
A. 印刷术成为马丁.路德进行宗教改革的工具
B. 印刷术促进了欧洲宗教改革,冲击了教会的权威
C. 欧洲宗教改革后形成的新教利用印刷术反对教会
D. 印刷术成为传播反宗教思想的工具,引起教会的恐慌
[单项选择]某学者在一本书中写道:“衰落是一个容易使人上当的词,因为它包含了两个相去甚远的概念:一是外部力量的减弱,一是内部力量的衰败。拿意大利来说,在外部因素使其丧失了经济强国的地位之后,内部文化仍可达到巅峰。”这里所说的“外部因素”是指()
A. 贸易通道的改变
B. 殖民争霸的失败
C. 世界市场的形成
D. 黄金白银的流失
[单项选择]首次在中国哲学史上明确提出“知行合一”的是()。
A. 王阳明
B. 陆九渊
C. 朱熹
D. 顾炎武
[单项选择]意大利文艺复兴时期的文化一书中写道:“在中世纪时期,人们的视野,无论在观察客观世界,或在认识自己时,都被一层纱幕遮住了。意大利人最早把这层障眼的纱幕撕去了,因而认识了客观世界,并且认识了自己。”其中的两个“认识”分别可能是()
A. 伽利略自由落体定律、“人文精神”的复苏
B. 牛顿经典力学建立、资产阶级宗教观的建立
C. 近代科学的产生、构建资产阶级的理性王国
D. 伽利略发现了新宇宙、“理性主义”的光辉
[填空题]著名经济学家,诺贝尔经济学奖获得者()在他的《自由选择》一书中写道:货币是“一个共同的普遍接受的交换媒介”,它是“建立在普遍接受的传统习惯上的,而这一传统,从某种观点看来,是一种()的信念”。
[单项选择]被称为“哲学史上第一人”的哲学家是谁()
A. 孔子
B. 老子
C. 亚里士多德
D. 赛里斯

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