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[单选题]古代西亚楔形文字法的主要法典——《苏美尔法典》第一条规定，推撞自由民之女，致堕其身内之物者，应赔偿银十舍客勒。第九条规定、倘牛伤害栏中之牛，则应以牛还牛。《新旧约全书》中的《出埃及记·戒民数列》规定，行邪术的女人，不可容她存活。凡与兽淫合的，总要把他治死。祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝。根据以上史料，下列那个说法是正确的？()
A.法律在萌芽之初对行为的调整是针对一般行为进行的
B.法律对人的行为的调整从规范性调整逐步发展为个别调整
C.人类社会的早期法律规范和宗教道德规范是混为一体的
D.道德规范对人的行为的调整主要是个别性的调整，而法律规范对人的行为调整主要是规范性调整
[单选题]古代印度教师是( )
A.僧侣
B.首陀罗
C.吠舍
D.祭司
[单选题]在古印度（ ）阶层没有教育权
A.吠舍
B.刹帝利
C.首陀罗
D.婆罗门
[单选题]古印度婆罗门教育的内容主要为（ ）
A.道德教育
B.读写算
C.《吠陀》经
D.律令知识
[多选题]古印度的教育活动主要有（ ）。
A.背诵经典
B.军事化教育
C.体育教育
D.钻研经义
[单选题]古代印度的国王在种姓制度中属于（ ）
A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
[单选题]下列不属于古代印度社会等级的是（ ）
A.婆罗门种姓
B.吠舍种姓
C.首陀罗种姓
D.不可接触的贱民
[单选题]古代印度社会中，军事贵族属于（ ）。
A.刹帝利
B.婆罗门
C.吠舍
D.首陀罗
[单选题]中古印度吠舍种姓的主体是（ ）。
A.商人
B.农民
C.士兵
D.贱民
[单选题]古印度种姓制度等级森严，商人属于（ ）
A.首陀罗
B.吠舍
C.刹帝利
D.婆罗门
[单选题]古代印度婆罗门教育与佛教教育的主要区别是( )
A.婆罗门教育具有贵族性，佛教教育具有平民性
B.婆罗门教育的目的在于道德陶冶，佛教教育在于信仰教育
C.婆罗门教育的主要是市场所是“古儒学校"，佛教教育主要在寺院
D.婆罗门教育的内容大多是积极的、入世的，佛教教育大多是消极的、避世的
[单选题]古代印度的主要教育内容是婆罗门教的经典（）。
A.《旧约圣经》
B.《新约圣经》
C.《吠陀》
D.《古兰经》
[单选题]出现于古印度的佛教教育，其教育对象具有（）
A.贵族性
B.平民性
C.等级性
D.大众性
[单选题]古印度的一种办在家庭中的婆罗门学校称为（ ）
A.书舍
B.书吏学校
C.古儒学校
D.泥板书舍
[单选题]古代印度奴隶制社会有四个阶级，第一等级是：
A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
