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[单项选择]
萧伯纳说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们彼此交换，每人还是一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们彼此交换，每人可拥有两种思想。”
由此而论（）。
A. 思想的交换是认识的源泉之一
B. 交往不能推动物质文明，却能推动精神文明
C. 交往是学习间接经验的重要途径
D. 语言是思维发展的根本动因
[单项选择]萧伯纳说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们彼此交换，每人还是一个苹果；你：一种思想，我有一种思想，我们彼此交换，每人可拥有两种思想。”由此而论( )。
A. 思想的交换是认识的源泉之一
B. 交往不能推动物质文明，却能推动精神文明
C. 交往是学习间接经验的重要途径
D. 语言是思维发展的根本动因
[单项选择]萧伯纳说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们彼此交换，每人还是一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们彼此交换，每人可拥有两种思想。”由此而论( )。
A. 思想的交换是认识的源泉之一
B. 交往不能推动物质文明，却能推动精神文明
C. 交往是学习间接经验的重要途径
D. 语言是思维发展的根本动因
[单项选择]哲学家肖伯纳说：“倘若你有一个苹果，我有一个苹果。而我们彼此交换这些苹果，那么，我们依然个有一个苹果。但是倘若你有一个思想，我有一种思想，而我们彼此交换这些思想，那么，我们每个人将有两个思想。”你对此的理解是（）
A. 物质交换没有意义，只有思想交换才你拓展视野
B. 团结合作不是等价交换，心灵的沟通才是根本目的
C. 团结互助前提是能否增加收益，应摈弃等价交换式的互助
D. 物质交换的清晰的，而思想交换往往导致思想雷同
[单项选择]哲学家肖伯纳说：“倘若你有一个苹果，我有一个苹果，而我们彼此交换这些苹果，那么，我们每个人将有两种思想。”你对此的理解是（）
A. 物质交换没有意义，只有思想交换才能拓展视野
B. 团结合作不是等价交换，心灵的沟通与理解才是根本目的
C. 团结互助前提是能否增加收益，应摈弃等价交换式的互助
D. 物质交换是清晰的，而思想交换往往导致思想雷同
[单项选择]“如果你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换以后还是一人一个苹果，但如果你有一种思想，我有一种思想，我们交换以后，每个人便拥有了两种思想。”这句名言体现了信息的（ ）
A. 载体依附性
B. 时效性
C. 共享性
D. 价值性
[单项选择]你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一种思想，我也有一种思想，而朋友间交流思想，那么我们每个人就有两种思想。 这段话支持的主要观点是( )。
A. 进行思想交流对人很重要
B. 朋友间更需要交流思想
C. 朋友间的思想交流更有价值
D. 思想交流能使人获得提高
[单项选择]有一堆梨、苹果，已知苹果的个数是梨的2倍，现将水果分给小朋友。梨每人分3个，余2个；苹果每人分7个，少6个。问这堆水果共有多少个( )
A. 32
B. 64
C. 96
D. 128
[单项选择]某单位买了一批苹果，若每人分6筐，则余5筐，若每人分筐，则少8筐。试问该单位共有多少人( )
A. 15人
B. 13人
C. 11人
D. 9人
[单项选择]某单位买了一批苹果，若每人分6筐，则余5筐，若每人分7筐，则少8筐。试问该单位共有多少人( )
A. 15人
B. 13人
C. 11人
D. 9人
[单项选择]王处长从东北捎来一袋苹果分给甲、乙两个科室的人员，每人可分得6个。如果只分给甲科，每人可分得10个。问如果只分给乙科，每人可分得多少个（）
A. 8个
B. 12个
C. 15个
D. 16个
[单项选择]我们知道，苹果树产生苹果，物质产生意识。但是苹果可以离开苹果树独立存在，意识却不能离开物质独立存在。列宁认为，在认识论研究的范围之内，看到意识和物质的这种对立是必要的，如果超出这一范围，“把物质和精神即物理的东西和心理的东西当做绝对的对立，那就是极大的错误”。由此而论( )。
A. 意识本身不具有物理属性，它只是人脑的一种机能
B. 意识是一切物质的属性
C. 意识可以反映物质
D. 意识可以变革物质
[单项选择]苹果皮中会包含少量的杀虫剂的剩余物。然而，我们吃苹果之前不应该剥皮，因为苹果皮里面有一种维生素，这种维生素在其他水果里面含量很少。
下面哪一项最能破坏上述结论( )
A. 苹果皮中的杀虫剂剩余物不能被洗掉
B. 苹果皮中的维生素不能被人体消化吸收
C. 吸收苹果皮中的杀虫剂剩余物对人体的危害超过了吸收苹果皮中的维生素对人体的益处
D. 苹果皮上的杀虫剂剩余物的数量太少，不会给人体带来危害
