[填空题]根据营养方式可将真核多细胞生物划分为_____界、动物界和_____界。

[单选题]在动物界，每种动物都是其他动物潜在的食物。当一种动物观察到另一种动物进入它的视野的时候，它要决定是“进攻”、“原地不动”还是“逃跑”。选择“进攻”可以使对方成为自己的食物。选择“原地不动”，可以静观时变，但也可能坐失进攻或逃跑的良机。选择“逃跑”是最为保险的策略，但如果对方不具有危险性，“逃跑”是没有必要的。如果对方是弱小的，选择“逃跑”，则会使自己失去获取食物的机会。 这段话主要说明的是：
A.动物的行为选择
B.动物的每个行为“决定”关系到它的生存
C.如果是食肉动物的话，它可能成为对方的食物
D.动物的行为选择是本能的，它是进化的结果

[单选题]认为人类的教育是起源于动物界中各类动物的生存本能活动，持这种观点的代表人物不包括（　　）。
A.利托尔诺
B.斯宾塞
C.孟禄
D.沛西?能

[单选题]法国社会学家利托尔诺认为动物界也存在教育，并把动物对其幼子的爱护、照看当成教育。这种理论是()。
A.心理起源说
B.生物起源说
C.神话起源说
D.劳动起源说

[单选题]认为动物的本能是教育的主要动力，人类社会的教育是对动物界教育的继承、改善和发展，这一观点是教育的—的认识。（）
A.神话起源说
B.生物起源说
C.劳动起源说
D.心理起源说

[判断题]动物界与人类社会一样，也存在教育活动。（ ）
A.正确
B.错误

[单选题]智人的第一波殖民正是整个动物界最大也最快速的一场生态浩劫。其中受创最深的是那些大型动物。在认知革命发生的时候，地球上大约有200属体重超过50公斤的大型陆生哺乳动物。而等到农业革命的时候，只剩下大约100属。换句话说，远在人类还没有发明轮子、文字和铁器之前，智人就已经让全球大约一半的大型兽类魂归西天、就此灭绝。 以下哪项如果为真，不能支持上面的论述？（ ）
A.该时期人类已经掌握了火耕等新技术，狩猎能力大幅提升
B.认知革命后地球气候出现多次冷却和暖化循环，变化幅度较大
C.地球上大部分大型动物虽然身形巨大但并不凶猛，易被人类猎杀
D.考古研究发现只要人类抵达新的土地，那里就会发生大型动物大灭绝

[简答题]动物界中也有教育现象，比如老鹰教雏鹰学飞行和学觅食。这样看来，人的教育在本质上其实是与动物的教育相同的。这种论断正确吗?请用教育的劳动起源理论对此进行分析。

[判断题]教育是人类社会和动物界共有的现象，与人类几乎是同时产生的。 （ ）
A.正确
B.错误

[单选题]认为动物界也有教育且把教育看作是一个生物学的过程的观点是（　　）。
A.神话起源说
B.心理起源说
C.生物起源说
D.劳动起源说

[单选题]认为动物界也有教育，且把教育看作是生物学的过程的观点是(　　)。
A.神话起源说
B.心理起源说
C.生物起源说
D.劳动起源说

[单选题]文明是人类发展史上的特殊阶段，是人类脱离动物界后进一步脱离了原始野蛮状态的阶段。我们从考古学上怎么来判断呢？考古学发现和研究古代的物质遗存。现在我们主要依靠考古来论证文明起源，就需要在考古方面找到文明的标志。这不只是中国考古学的问题，也是一个世界考古学的普遍问题。对于考古学中的文明标准，国际上现在有一些通行的标准，这些标准是外国学者在考古工作中提出的，是不是完全适合中国的情况，当然还需要进一步考虑，可是直到今天为止，我们国内学术界还是使用这样的标准。 　　我在这里向大家介绍一下这些标准是怎么出现的。这些标准得以流行是由于一本很流行的书。这本书1968年出版，作者格林·丹尼尔是英国学者，长期担任剑桥大学考古学系主任，他主要研究欧洲考古，而他还研究考古学的历史，担任过世界考古学史会议的主席。他写了一本书叫《最初的文明》，副标题是“文明起源的考古学”，书虽然很小，可是很流行，成为西方国家考古学生的必读书，不单在英国出版，美国等一些地方都有版本。就是这本书把刚才说的考古学上通行的文明标准普及到了全世界。其实这些标准并不是由丹尼尔提出的，我们仔细读一下他的书就知道，这是在1958年美国芝加哥大学东方研究所召开的一次研讨会上提出的。芝加哥大学东方研究所在近东考古和历史方面的研究是很权威的，这个研究所当时召开了一个“近东文明起源学术研讨会”，会上有一位学者叫克拉克洪，他提出了文明的三条标准，而后经丹尼尔补充，通过《最初的文明》一书在全世界得到了普及。 　　这三条标准是什么？第一条标准就是要有城市，就是发掘出的遗址中应该有城市，如果都是原始的小聚落是不行的，要有城市，也就是要有城市和乡村的对比和差别。这个标准还有量的限制，作为一个城市要能容纳五千人以上的人口。第二个条件是文字，没有文字的文明很难想象，因为没有文字的发明，人类的思想文化的积累就不可能存留和传播。第三个条件是要有复杂的礼仪建筑，什么叫复杂的礼仪建筑呢？简单来说，就是一个建筑物不是为了一般生活需要而建造的，而是为了宗教的、政治的或者经济的原因而特别建造的一种复杂的建筑。比如说古代埃及的金字塔，任何人去参观，站在金字塔前，对着狮身人面像，都会感觉到这是一种文明，这是没问题的。你不能说它是原始的，还是处在蒙昧、野蛮的状态，因为金字塔是坟墓，如果仅为了一般需要，无论如何也不需要建造这样大的建筑。它之所以被建造，是因为要尊重法老，使法老的神灵可以永存，这就代表了文明时代的阶级分化和统治。 　　由克拉克洪归纳提出、经过丹尼尔推广的考古学上的文明标准，就是这三条。他们说，由于古代遗留的信息很少，只要有两条就够了，而在两条里面，文字是不可缺的，有了文字再有其他的一种，就可以认为是文明社会了。这个看法传到东方，不管是在日本还是中国，学者都觉得有点不够，提出来最好再加上一条，就是冶金术的发明和使用。现在在我们国内，冶金术被普遍认为是一个标准，那么我们就有四条标准了。当然，这些标准是不是真正适合我们中国古代的历史状况，我看将来还可以讨论研究。对“文明”的表述中，不正确的一项是( )
A.文明是人类与动物的分界线
B.文明是考古学研究的对象之一
C.只有人类才有文明，动物没有文明可言
D.城市是文明的象征