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范县署中寄舍弟墨第四书
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范县署中寄舍弟墨第四书
清·郑燮
十月二十六日得家书，知新置田获秋稼五百斛，甚喜。而今而后，堪为农夫以没世矣!要须
制碓制磨，制筛罗簸箕，制大小扫帚，制升斗斛。家中妇女，率诸婢妾，皆令习舂揄蹂簸之事，便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一 大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼，煮糊涂粥，双手捧碗，缩颈而啜之，霜晨雪早，得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫 以没世乎!
天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。农夫上者种地百亩，其次七八十亩，其次五
六十亩，皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。使天下无农夫，举世皆饿死矣。我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后。得志泽加于民，不得志修身见于 世，所以又高于农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举、中进士、作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多产田。起手便走了路头，后来越做越坏，总没有个好结 果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面①，更不可当。夫束修②自好者，岂无其人；经济③自期，抗怀千古者，亦所在多有。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得 口；一开口，人便笑日：“汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。”所以忍气吞声，只得捱人笑骂。工人制器利用，贾人搬有运无，皆有便民之处。而士 独于民大不便，无怪乎居四民之末也!
且求居四民之末而亦不可得也!
愚兄平生最重农夫，新招佃地人，必须待之以礼。彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎 要体貌他，要怜悯他；有所借贷，要周全 他；不能偿还，要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。织女，衣之源也，牵牛，食之本也，在天星为最贵；天顾重之， 而人反不重乎!其务本勤民，呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈④，习针线，犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词，以斗叶为戏者，风俗荡轶。 亟宜戒之。
吾家业地虽有三百亩，总是典产，不可久恃。将来须买田二百亩。予兄弟二人，各得百亩足矣，亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多，便是占人产业，莫大罪过。 天下无田无业者多矣，我独何人，贪求无厌，穷民将何所措足乎!或日：“世上连阡越陌，数百顷有余者，子将奈何 ”应之日：“他自做他家事，我自做我家事， 世道盛则一德遵王，风俗偷则不同为恶。”亦板桥之家法也。哥哥字。
(选自郑燮《郑板桥集》，上海古籍出版社，1979)
【注】①小头锐面：这里形容丑陋奸猾。②束修：约束修养。③经济：经世济民。④中馈：指家中供膳诸事。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）。
A．缩颈而啜之啜：饮，食
B．经济自期：期望，要求
C．风俗荡轶荡轶：放纵，不受约束
D．风俗偷则不同为恶偷：盗窃
[简答题]案例：
阅读下面的作文题目和学生作文。完成第题o
【作文题目】
阅读下面的文字，按要求作文。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”“听无声”并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界……请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。
要求：
①自拟题目，自定角度。
②除诗歌外，文体不限。
③全文不少于800字。
【学生作文】
细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是
①寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
②“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱 不然怎的浸湿了整件衣裳 当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁能不说这感情不壮烈 不然怎能铺满了整条幽径 然而它们却是“看不见”“听无声”。
③每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏着那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道琐。
④纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知 ”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深的寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
⑤李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金谜，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的．但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。
⑥陆游在沈园写下“红酥手，黄滕酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时．将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手写下“白头宫女在，闲坐话玄宗”，道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。
⑦其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及。但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竞尽姓了韩。
⑧他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花”。他们的红线那端，是苍生百姓!他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。
⑨一个人的寂寞可以被印在书上．刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水。韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。
问题：
以上作文是某校某次中考模拟作文及其一位考生的考场作文，假如你是阅卷老师，请对其进行简要点评。
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[简答题]阅读下面的作文题目和学生作文，完成第题。
案例：
【作文题目】
阅读下面的文字．根据要求写一篇不少于800字的文章。
据有关部门调查，六年来我国国民图书阅读率持续走低：1999年为4‰，2001年为54．2‰，2003年为51．7% ，而2005年为48．7‰，首次低于50‰。造成图书阅读率持续走低的原因是多方面的。识字的人为什么不读书 中年人多数说“没时间”，多数说“不习惯”，还有人说“买不起”、“没地方借”。与图书阅读走低相反，网上阅读率正在迅速增长：1999年为3．7‰，2003年为18．3‰。2005年为27．8‰。
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，
确定标题；不要脱离材料内容及其含义作文，不得套作，不得抄袭。
【学生作文】
一杯沧海
①有人说，一本书是一片树叶，一叶知秋；有人说，一本书是一场戏，一戏人生；有人说，一本书是一杯水，一杯沧海。
②古人云：知书而达礼。书不是一部交响乐，而只是一个音符，你看到了沧海桑田，风云变幻：你看到了落英缤纷，艳阳遍地。读书的人读的不是书，是人生：豆寇年华，读到的是多姿多彩；耄耋之年，读出的是豁然自足。看了无数本书，就有了无数种人生，就如同喝下了那杯水，才明白何为沧海。时过境迁，如今的读书似乎已经“埋没随百草”，淡出人们的视野了。没有人会继续把“读书破万卷”当作自己的座右铭。
③这是个五彩缤纷、日新月异的世界，一本好书就如一碗清茶，似乎不值得细细品味。但一本书．就是一种人生。人们习惯了都市的暄嚣，却不得而知郊野的静谧；人们习惯了整日的奔忙．却无人向往片刻的闲适。只有偷得片刻清闲的人们，才能有心情去领略一本书的芬芳，咀嚼那一杯水中暗藏的沧海。
④书从来就不只是文人墨客的天地。读一本书，有人读的是文字，有人读的是情绪，有人读的是境界。无论读到什么，也算读了，就如那囫囵吞枣，也终是吞了下去。而未曾经历的人，又如何怎能得知那“一花一世界，一鸟一天堂”的灿烂和那“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的恬淡啊!一本书，即一种人生。杯中是水，但更是人生的沧海。
⑤呱呱坠地时的童话，青春正值时的小说，风华正茂时的励志故事，老当益壮时的一报半刊……谁的一生不是在书的陪伴下愈走愈充实，愈走愈美丽 拒绝读书的人也许至今还在漂泊，还在寻找。因为一本书，是一种人生。所以即使科技发达到所有的书都变成电子的、网络的，读书的人依然存在．因为生活还要继续，因为学会读书才能学会生活。
⑥若人生是一片土地，读书便是耕耘，想收获生活的人，要学会读书；生是一片天空，那么读书便是翅膀，想在生活中翱翔的人，就要学会读书；若人生是一片海洋，那么读书便是舟楫，想在生活中徜徉的人，就要学会读书。因为一本书，是一种人生。人生即沧海。
问题：
请指出本文的几个优点，并给本文作一个简单的点评。
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[简答题]阅读下面的作文题目和学生作文，完成题。
案例：
【作文题目】
阅读下面的文字，按要求作文。
“谭木匠”是全国知名的木梳品牌，它的创始人谭传华创业时把产品易虫蛀、易折断等缺点刻写在木梳上，却让消费者看到了梳子天然绿色的优点，“谭木匠”品牌成功走向市场。谭传华秉持“我善治木”的企业理念，多年来他不做股票不炒地皮，坚持做“好公司”而不是大公司。目前“谭木匠”专卖店已有2000多家，遍布世界各大城市。
要求：请根据以上材料，自定角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。
【学生作文】
坚守本真
①一把木梳，一方小店，在我看来便是折射着一种安静的坚持。在物质生活飞速发展的今天，能泰然守着最自然的产品，宠辱不惊，在商业渠道错综复杂的当代，能安心做着自己喜欢的也是最擅长的最朴素的本行，不入红尘，这是何其不易。而这份坚守本真的精神，不单有助一个品牌声名远播，于文化于社会，何尝不是至关重要。
②谭木匠用不毁弃优点不避讳缺点的态度，守住了一柄最本真的木梳。对于那些想尽办法要抛弃传统抛弃真诚的汲汲者，这是何等犀利的讽刺。犹记得在巴黎曾有一家米其林星级餐馆，成为如织游人的不二选择。衣冠楚楚的侍者决不把客人引进拥挤喧闹的厅堂，而会微笑着说明他们最精致的食物、最勤劳的主妇今天只能招待这么多客人，实在抱歉。这一家人将质优而有限的舰艇餐厅模式打造成了凝聚自身传统的招牌。他们从不忘记对于食品质量的追求，甚至提早歇业时间．提醒客人们回家享受天伦之乐并延续自己的家庭聚餐。看似不那么方便亲和的特征。也可以体现另一面的本真价值。
③正视缺点，守住本真的底线，可以为自己擅长的事业打下扎实基础。“我善治木”，“善”是喜爱，“善”更是善于、擅长。把自己最拿手的事情做好，事业才会越做越大。品牌才会越来越响亮。刚获得诺贝尔文学奖的莫言先生，自言最善于写脚下这方热土。高密东北乡的红高粱。以及生活在这方热土上的饮食男女，酿成了作家笔下最醇厚的高粱酒。离开了这乡村的狂放野性，离开了这厚重深沉的民族文化，莫言也就失去了能获得诺奖的资本。
④不隐瞒缺点，做擅长的事，更不染指炙手可热的行业，不碰触翻滚的热钱，这份对本业的专一使谭木匠得以做大做强，同样的坚守亦使文人学者可以达到本职的高峰。钱钟书一家人都不好风光名利，杨绛女士在《我们仨》中回忆：大鸣大放时给的金钱特权他们并不追求，后来募名而来的记者专家钱锺书亦多闭门不见，不求做学术明星，不寻高大全的声名热利。成就了钱锺书一代大师地位。反之，不专本业会带来无数遗憾。冯友兰先生曾批评“1935年之后。胡适已经死了”，便是出于惋惜适之先生晚年交游频繁，既想广交学界朋友，又想参与政治运动，还欲照顾自身学术，终于本业无力顾及。失之泛泛了。
⑤坚守本真，这在浮华横流的社会实属不易。但那对于本质特点的持守。对于本职领域的专注。应是每一个人前进路上不应遗忘的信条。
问题：
请找出第④段中的两个错别字和第③段中的一处病句，并分别改正。
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[简答题]阅读下面一段课文，完成下面小题。
课文：沿地表水平运动物体的偏移
由于地球自转，地球表面的物体在沿水平方向运动时，其运动方向发生一定的偏转。在北半球向右偏转，在南半球向左偏转。这种现象在气流和水流的水平运动中表现得最为明显。我们把促使物体水平运动方向产生偏转的力，称为地转偏向力。与作用于水平运动的大气或水体的其他作用力相比较，地转偏向力很小，但是，其作用不可低估。
根据《普通高中地理课程标准(实验)》的基本理念和“三维”目标，请你简要设计上述内容的教学目标。
(1)知识与技能：
(2)过程与方法：
(3)情感态度与价值观：
[简答题]案例：
阅读下面的作文题目和学生作文，完成第17-18题。
【作文题目】
阅读下面的文字，按要求作文。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”“听无声”并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界……请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想．写一篇文章。
要求：
①自拟题目，自定角度。
②除诗歌外，文体不限。
③全文不少于800字。
【学生作文】
细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是
①寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
②“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上．谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当那柔美的花朵．飞舞旋转飘落在青石路上，谁能不说这感情不壮烈?不然怎能铺满了整条幽径?然而它们却是“看不见…‘听无声”。
③每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏着那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢．被寂寞上了一道琐。
④纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知?”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深的寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
⑤李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金谜，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。
⑥陆游在沈园写下“红酥手，黄滕酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手写下“白头宫女在，闲坐话玄宗”，道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。
⑦其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竞尽姓了韩。
⑧他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花”。他们的红线那端，是苍生百姓!他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。
⑨一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。
问题：
以上作文是某校某次中考模拟作文及其一位考生的考场作文，假如你是阅卷老师，请对其进行简要点评。
[简答题]阅读材料，回答下列问题。
案例：阅读下面的学生习作，完成第 17~18 题。
“锦鲤”现象
①在这个被因特网覆益的时代，网络中的一些现象总是能被以超乎想象的速度传播。好比“锦鲤”一词，以往指一种高档观赏鱼，而现在更多指的是运气极佳的人，“转发锦鲤，祈求好运” 具有网络走红的现象。那么，转发锦鲤真的可以获得好运吗？
②答案自然是不能，可为什么锦鲤却一而再、再而三地登上微博热搜？我想，大约是人们心态过于浮躁，急于求成、不劳而获的思想在作崇。只相信锦鲤，而不相信踏实努力，这种做法是错误的。
③在某大型综艺节目中拥有无数黑历史的女星被奉为锦鲤，不求上进却依旧成功出道，一时间引起轩然大波。当然，其中不乏嘲讽的味道，然而，我想更多的还是对她运气的羡慕或忌妒。某些著名主持人也被称为“保送组合”，在大考小考前被考生疯狂转发，以保及格；某网红在电竟战队斩获冠军后也成为锦鲤大队中的一员……迷信锦鲤已成为日常生活中一个屡见不鲜的现象了。有人甚至以为，转发锦鲤便可一举成名，一步登天，简直可笑。
④锦鲤永远只能在你为了自己的目标拼搏、奋斗之后生效。它不是神丹妙药，更不是魔法。如果你没有为了考试而认真复习， 那锦鲤怎么可能保你及格？如果急于求成，想要不劳而获，必然会一无所得。
⑤直到现在，深入人心的也是歌颂努力刻苦的诗歌，而不是歌颂好运气的诗歌。尼采曾说：“每个不曾起舞的日子，都是对生命的浪费。”是啊，放下心中的浮躁，停止对时间的浪费，不要做转发锦鲤就有让你一飞冲天的美梦了。着眼现在吧，着眼脚下吧，努力永远不会为时已晚。只有努力，你才会看到不一样的风景；只有努力，那些你以为永远不会到来的好运才会到来；只有努力，你才会去往你想去到的远方。
⑥锦鲤不是让你成功的神兽，努力才是通向成功的车票。你所有的努力，都会一点点给予你回报。所以，不要着急，量变是质变的必要准备。脚踏实地，努力拼搏、奋斗，终有一天，你便会遇到“锦鲤”。
问题：
1.请从第②③段找出两个错别字，从第①段找出一处病句，并分别修改。（8 分）
2.请指出该习作在论证方面的一个优点或者一个缺点，并结合具体内容进行分析。（12 分）
[简答题]阅读下面的材料，完成第18~20题。
欧阳修《醉翁事记》原文
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，呜声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
单元导语
本单元所选课文，以写景记游的古代散文为主。有的表达旷达胸襟，有的流露自得之乐，有的抒发闲适之情。所记景色不同，写作心境不同，却都是感事抒怀、借景言情的名篇。
学习本单元，要借助提示、注释和工具书读懂课文，体会游记散文借景抒情的特点；要品味古诗文名句的思想感情，结合亲身体验加深理解。
课文导语
欧阳修被贬为滁州知州，自号“醉翁”，寄情山水，与民同乐，还写出了这篇传诵千古的文章。阅读时要注意体会文中描写的自然景色和作者的寄托。
《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关说明
阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。
欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验，品味作品中富有表现力的语言。
课后练习
一、朗读并背诵全文。
二、作者到底都在“乐”些什么呢?请仔细找一找，画出有关的语句，说说自己的理解。
三、下面是宋代文学家黄庭坚改写《醉翁亭记》而成的一首词，名为“瑞鹤仙”。你喜欢《醉翁亭记》还是这首词?写一段文字，简要说出自己的想法。
环滁皆山也，望蔚然深秀，琅琊山也。山行六七里.有翼然泉上，醉翁亭也。翁之乐也，得之 心，寓之酒也。更野芳佳木，风高日出，景无穷也。
游也，山肴野蔌，酒洌泉香，沸觥筹也。太守醉也，喧哗众宾欢也。况宴酣之乐，非丝非竹，太守乐其乐也。问当时太守为谁，醉翁是也。
学生情况
八年级，班级50人。
课时安排
一课时
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。
根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明确定的依据。
[单选题]阅读下面高中必修（2）《荷塘月色》课堂实录(节选)，按要求完成下面问题。(画线语句的序号与选项的序号是对应的)
【A】导入：我们已经知道朱自清在荷墙上欣赏到了一幅荷花奖景。荷花是高洁的象征，在中国诗坛上，写荷花的诗句历来很多，让我们一起来欣赏李璟的《浣溪沙》，看他写出了荷花怎样的情状？
《浣溪沙·秋风中荷花》……
师：朱自清笔下月色下的荷花又具有怎样的风姿呢?
【B】(1)配乐朗读第四段。
(2)课文第4小节写了哪些景色?构成了怎样的画面?作者怎样写的?
①写了月下荷塘荷叶、荷花、荷香、荷波、荷韵。画面很美。
师：感觉怎么样啊?
②教师分析写景技巧比喻、拟人、通感(修辞)
③第4小节写荷花的三个比喻，一个拟人。
【C】师：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙，为什么作者要用裙来比喻叶子呢?
生：形状相似，都是圆的。
师：那盘子不也是圆的吗?锅盖也不是圆的吗?怎么不说叶子出水很高，像盘子，像锅盖。生：荷叶和舞女的裙子都很柔美。
【D】在接下来的授课中教师分时段借助古筝曲《春江花月夜》以及张煌言《舟次中秋》等进行拓展延伸，辅助教学。
对上面画线句子的分析不正确的是( )。
A.以古代诗文中对荷花的描写引出本课写荷花、荷塘的名篇，导人自然
B.多媒体使用不当，采用配乐形式朗诵课文会影响学生对文字的理解与感受
C.采用讲授法和问答法，且发挥了教师的主导作用和学生的主体作用
D.运用多媒体及补充材料进行拓展延伸，在情境中深化课堂教学
[简答题]阅读下面的学生作文，完成题。
案例：
△和○的联想
①在生活中，A和。几乎无处不在，以至于我们都对它们的存在麻木不仁了，但真认真思考它们的意义，不仅包罗万像，而且也十分有趣。
②首先，它们是从数学上定义出来的。三条线段围成的几何图形称作△，而另一条线段绕定点旋转而扫过的轨迹称作○。自然它们也有许多不同特点。
③由于。的中心到四周任何距离都相等，所以旋转起来高度并不会起变化，人们因此制成了车轮。而由。引申却可以想到四周上每一个点地位平等，由此人们制造了圆桌，它在联合国有的会议上可以大大发挥作用，避免因座位而引起不必要的国际纠纷。
④在理论证实下，△最稳定。你可以用木棒组成任意多边形，使它们的衔接处可以活动，唯一能不随受力而改变形状的只有三角形。因此。人们把篱笆编成三角形的孔状。如果由三角形引申的话．在家庭中。父、母和孩子组成一个稳定的结构，这样的家庭最不容易分散。在军事上，三足鼎立最难出现大规模战争，因为谁都怕得渔翁之利。
⑤○，它的特点之一是当周长相等时，○的面积比等周长围成的其他图形的面积都要大。这就是为什么碗、桶、盆、盘都要制成圆形。○引申为包容，像在数学上用○来圈住集合中的元素，表示集合间的关系，给人很形象的感觉。
⑥△，它是任何一个复杂的多边形的构成部分，任何一个多边形都可以分解成若干三角形， 这体现了微积分的思想。而这个性质使复杂陌生的问题变得简单，从而得到解决办法，这就是“化归”的核心思想。
⑦○，在物理学上也有不可思议的道理，像星球发展论。由于核心对外界物质的相同引力， 向心力与离心力作用．星球多呈类球形，而球形正是○的立方形。
⑧△，坚硬的物质受到打击而粉碎，表面看形成杂乱无章的几何体，经统计，形成三棱椎的几率最高，这怎能不另人惊奇。
⑨在心理学角度，喜欢圆形的人往往比较随和，随遇而安，特点不明显。而喜欢三角形的人思维独到．性格有个性。
⑩△和。在哲学观点上也有不同的体现，○体现出全面周密的思考方式，而△体现出多角度辨正看问题的方法。
可不要小瞧这△和○，它们在高科技的前沿战线、思想领域、生活中发挥着不可估量的作用。也许在将来的某一天，会单有这样一个学科，研究△和○的关系呢!
问题：
请从第①⑧段找出两个错别字，从第④段中找出一处病句，并分别修改。查看材料
[简答题]阅读下面的短文，完成题。
没有天堂
赵鑫珊
在东西方宗教中都有一个假设：在地球之外某个地方有一个天堂，那里尽是金碧辉煌，尽是山珍海味，没有尘世的种种苦难和悲惨。这假设中的天堂，纯属子虚鸟有，纯属幻想。要知道，除了地球，我们没有其他的任何星球可去!
月球、火星、金星……是万万去不得的。人类只能生存在地球上，离开地球人类无法生存，更无幸福可言——这就是“我们只有一个地球”这句口号的涵义。
如果人类能够快乐地生活在月球、火星或金星上，并且还可以把60亿人统统移民过去，那么“我们只有一个地球”的口号就是多余的。
摆在人类面前的出路只有两条：坚决控制地球上的人口，下决心保护地球生态环境；或将人类统统移民到剐的星球上去居住。
但这后一条处理几乎是不可能的。比如，在月球表面上如何建造密封式的居住空间就是个大问题。月球上没有大气，他是一个完全没有生命的世界——夜间极冷(-166°)，白天奇热(99℃)。
在世界工业化之前，地球只能供给10亿人的温饱。假如我们现在决定不搞工业化，那么50亿人就必须离开地球。而在决定哪50亿人离开地球这场混战中，我们所有的人都会死去。
把我们的工厂搬离地球生物圈，进入太空，让它们高悬在我们头顶上几千公里之外，那也是不现实的。
火星同样不适合人类生存，那里的昼夜温差达100℃，气候极寒冷并且干燥，大气非常稀薄，主要是二氧化碳。火星大部分的水贮存在冻土圈的地壳．层中，地表到处是干旱的荒漠。
金星的英文名称是维纳斯，听起来很美、很温柔，但名不副实。其大气和表面对人类的生存也抱有敌意。金星稠密云层的下面，是个巨大的、炎热的、以二氧化碳为主的气体的海洋，
或者说是一层厚厚的碳酸气浓雾——除非是一些特殊植物，动物是无法呼吸、生存的。
更有甚者，金星的表面温度高达465℃，大气压力比地球高出90倍。这样的生存环境，简直是个酷热的地狱。今天的金星地表还在不断发生地震，熔岩四溢，且伴有雷鸣闪电。
过去，火星上也有氧气，两极也有冰雪，只因大气中的二氧化碳日渐积聚，形成温室效应，入射的太阳光不能向外散发，表面温度日渐增高，氧气的生成越来越少，两极的冰雪全部融化、蒸发。从此河川消失，地面日渐沙漠化，生物亦被一扫而空，成了今日干旱的不毛之地。如果21世纪地球的污染得不到有效控制，那么金星的今天便是地球的明天。为此，我们大家有理由不寒而栗。
最近我读了一些鼓吹人类到地球以外的行星上去另谋生路的文章，之中最著名的是美国德克萨斯大学艺术和人类学教授透纳的《到火星上去生活》，文中乐观地声称，将火星改造成一颗可供人类居住的行星正在变得越来越可行。他的口号是：“把火星改造成为花园吧!”——通篇都是私人的幻想，而不是严谨的科学论证。
如果我们都对火星或者金星的严酷自然环境缺乏想象力，那就请把目光转向新疆的塔克拉玛干大沙漠。它是世界上最大的流动沙漠，“塔克拉玛干”的蒙古语意思是“进去不出来”。
这是一片32万平方公里的死亡沙海!我可不愿意看到整个地球有朝一日变成塔克拉玛干。
在宇宙太空中，地球原是一条很安全的、很舒适的小飞船。如今它因人类的错误误触了点礁，漏了些水，人类理应积极行动起来，亡羊补牢，拨正航向，这才是唯一的出路，而不是弃船逃走。
听听在航天飞机上负责地球观测、摄影的飞行专家斯普林格说的话吧：
“实际上，在飞船上你能一瞬间瞥见整个大陆，至少是从东到西的大陆。你能看到，最有价值的财富是陆地；你还能看到，地球环境里发生了什么事情。当你看到到处都有被砍伐的森林的地块时，心里真有一种说不出的滋味。这迫使人民认识到，我们必须要开始保护我们的环境，要比现在做得更好些。”
因为，天堂是没有的。
(选自《天地徜徉录》，有删改)
结合文章，简要分析两画线部分的修辞手法和表达效果。(3分)
[简答题]阅读下面的诗歌，完成题。
壬辰寒食①
王安石
客思似杨柳，春风千万条。
更倾寒食泪，欲涨冶城⑦潮。
巾发雪争出，镜颜朱早凋。
未知轩冕乐，但欲老渔樵。
【注】①寒食：清明前一天。②冶城：古地名，在今南京市西，临长江。
联系全诗，赏析“雪”和“朱”的表达效果。(3分)
