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[单选题]中国古代哲学家张载提出“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也”的观点属于
A.客观唯心主义的观点
B.主观唯心主义的观点
C.形而上学的观点
D.古代朴素唯物主义的观点
[单选题]中国古代哲学家朱熹认为“理在事先”，“万一大地山河都陷了.理毕竟还在这里”。他的这种观点是
A.机械唯物主义的观点
B.历史唯心主义的观点
C.主观唯心主义的观点
D.客观唯心主义的观点
[单选题]中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则A黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这句话表明人的意识具有（ ）。
A.客观性
B.能动性
C.对象性
D.任意性
[单选题]中国古代哲学家西周史伯提出：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨（益）同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火，杂以成百物。”
A.古代朴素唯物主义观点
B.形而上学唯物主义观点
C.辩证唯物主义观点
D.唯心主义观点
[单选题]中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了 ( )
A. 内因和外因的关系
B. 矛盾统一性和斗争性的
C. 矛盾的主要方面和次要方面的关系
D. 矛盾的普遍性与特殊性的关系
[单选题]中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是
A. 物质运动规律具有普遍性
B. 物质运动规律具有重复性
C. 物质运动规律具有稳定性
D. 物质运动规律具有客观性
[多选题] 中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不含静”，这在哲学上表达了( )
A.运动和静止都是物质的固有属性
B.静止是运动的特殊状态，是不显著的运动
C.静止是相对的，运动是绝对的
D.静止和运动是相互包含的
[多选题]中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也。”这句话在哲学上表达了（ ）。
A.物质运动形式多样性的思想
B.万物都是物质的不同表现形式的思想
C.朴素辩证法的思想
D.物质和运动不可分的思想
[单选题]中国古代哲学家柳宗元说：“自动自休，自峙自流”，“吁炎吹冷，交错而动”.这是（ ）
A.唯心主义的观点
B.辩证法的观点
C.形而上学的观点
D.诡辩论的观点
[单选题]中国古代哲学家荀子说:“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有（ ）。
A.客观性
B.能动性
C.对象性
D.任意性
[判断题]中国古代哲学家荀子说:“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有任意性。
（）
A.正确
B.错误
[多选题]中国古代哲学家王弼认为：“凡有起于虚，动起于静，故万物虽并动作，卒复归于虚静，是物之极笃也。”这种观点
A.夸大了静止的作用
B.否定了运动的绝对性和无条件性
C.是形而上学的观点
D.是辩证法的观点
[单选题]中国古代哲学家荀子说：“心不使焉.则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻.”这段话表明人的意识具有（ ）
A.客观性
B.能动性
C.对象性
D.任意性
[多选题]中国古代哲学家张载认为：“两不立则一不可见，一不可见则两之用息。两体者，虚实也，动静也，聚散也，清浊也，其究一而已。”这段话所包含的唯物辩证法思想是
A.矛盾的对立面互为存在的前提
B.矛盾的对立面共处于一个统一体中
C.宇宙万物都是对立面的统一
D.矛盾即绝对的同一性与相对的斗争性的统一
