更多"[简答题]刘成章《安塞腰鼓》原文
一群茂腾腾的后生。
他们的身后是"的相关试题:
[单选题]民间舞蹈安塞腰鼓流传于( )
A.青海
B.甘肃
C.陕西
D.宁夏
[单选题]教学《安塞腰鼓》时,教师上课前先播放了一段腰鼓舞蹈,在学生们看得津津有味时,自然地导入新课。对该教师运用多媒体的方式,下列评价不恰当的是()。
A.多媒体可以吸引学生注意力,调节课堂气氛
B.多媒体的使用丰富了教学资源.教师可以更加方便地给学生提供教学信息
C.多媒体会占据课堂时间,不利于培养学生抽象思维能力
D.多媒体可以对传统单一的教学手段有所弥补,激发学生兴趣
[单选题]阅读《安塞腰鼓》教学设计(节选),回答问题。(画线语句的序号与选项的序号是对应的)
一、情境导入
师:【A】今天,我们要一起去一块神奇的黄土地.在它的脚下流淌着一条叫黄河的母亲河,黄皮肤黑眼睛的炎黄子孙,在这片土地上创造五千年的中华文明。这片黄土地,曾经亲眼目睹过秦始皇横扫六合的战车,曾经亲耳聆听过汉高祖“大风起兮云飞扬”的歌声,也曾经目送过唐明皇那些浩浩荡荡西出阳关的商旅车队。直到今天.在这片位于我国西北部的神奇土地上。仍然绽放着璀璨的民间艺术之花。请同学们说说,在黄土地上有哪些民间艺术?
教师操作多媒体课件展示黄土高原的画面.学生自由发言:剪纸艺术、秦腔、面塑、刺绣、布艺、度影戏、安塞腰鼓……(教师适当提示,总结)
二、腰鼓资料简介
【B】根据视频及课本上的资料,学生简要概括安塞腰鼓的有效信息,用自己的语言介绍给大家。教师播放MPEG文件.简要介绍安塞腰鼓。
三、听读
【C】播放名家范读视频材料。
学习任务:找出反复出现并标志文章脉络的句子——“好一个安塞腰鼓”。顺势让学生用“好一个( )的安塞腰鼓”句式,对安塞腰鼓进行评价(可填词、短语、句子,最好用文中的内容)。教师播放Flash文件,学生在听读的过程中培养模仿能力,通过合作、探讨,实现对文章的整体把握。
四、朗读
【D】师:选择课文中你喜欢的部分,有感情地朗读课文。说说这部分语言上的特点,或者你喜欢的原因。学生朗读、讨论、点评,总结课文语言特点。
五、品读
师:请大家品读课文.思考你想到了什么。
(学生分组合作讨论,自由发言,挖掘文章精神内涵)
以下对这段教学设计评述正确的一项是( )。
A.教学导入设置不仅使学生了解了民族文化.还激发了他们对安塞腰鼓文化的兴趣
B.这一设计引发了学生的兴趣,消除了他们对这种艺术形式的陌生感,使他们获得直观的感受,同时还可以锻炼他们快速提取有效信息的能力
C.使学生在听读的过程中,能够真切感受文章的整体气势。把握节奏,通过选取词句,能够让学生准确理解安塞腰鼓的特点
D.选取喜欢的部分进行朗读.把主动权交给了学生.但不利于学生对整体内容的理解
[单选题]阅读《安塞腰鼓》教学实录(节选),回答问题。(画线语句的序号与选项的序号是对应的)
师:【A】在古代,安塞腰鼓是冲锋杀敌、浴血奋战的号角一,是凯旋的欢迎曲,踏破两千多年的岁月,今天,它依然让人振奋,让人惊叹,让人如痴如狂,为什么呢?让我们透过陕北汉子刘成章酣畅淋漓的笔墨.去寻找答案吧!(课件展示腰鼓表演和朗诵,提醒同学们可以小声跟读,板书:刘成章。)
师:【B】看完了,听完了,你感受到了怎样的一种腰鼓?请用“好一个()的安塞腰鼓!”的句式表达出来。
生:好一个狂野奔放的安塞腰鼓!(声音小)
师:【C】狂野奔放,这个词你用得多好啊,请你大点声,再说一遍,把自己内心的赞美说出来!
生:好一个激情澎湃、气壮山河、惊心动魄……的安塞腰鼓!
师:【D】在腰鼓雄壮的气势中,你感受到了高原人民什么样的精神风貌?(大声朗读课文,仔细感知)
生:热爱生活、积极向上、自由奔放、乐观好客、充满活力……
师:是的,安塞腰鼓是激情、是力量、是高原人民精神风貌的象征,这就使它经久不衰、愈行愈盛。
以下对这段教学片段,评析错误的一项是()。
A.教者通过气势磅礴的录像展示后生们的阳刚之美。给学生以形象直观的感受,带给学生心灵上的震撼,并调动学生的昂扬情绪,有利于加深他们对文本的理解
B.用填形容词的方式引导学生整体把握文章精神的设计虽然很巧妙,但是不能放在初读环节。而应该放在总结环节
C.激励学生用洪亮的声音表达自己的见解,鼓励学生自信,也对学生起到了提醒与示范的作用
D.《安塞腰鼓》是一篇诗化的散文,有着雄浑伟奇的画面,更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言,教师从这一实际出发。使朗读教学贯穿教学始终
[单选题]感动中国年度人物:王顺友。他朴实得像一块石头。一个人,一匹马。一段世界邮政史上的传奇,他过滩涉水,越岭翻山,用一个人的长征传邮万里,用20年的跋涉飞雪传心。路的尽头还有路,山的那边还是山,近邻尚得百里远,世上最亲邮递员。我们可以这样来看待他( )。
①主观为自我,客观为别人②个人的自我价值高于社会价值
③践行了集体主义原则④从他身上我们看到了为人民服务的实质
A.②③
B.③④
C.①②
D.①③
[单选题]“腰鼓”是陕西各地广泛流传的一种民间鼓舞形式,1996年( )被文化部命名为“中国腰鼓之乡”
A.安塞县
B.横山县
C.米脂县
D.延川县
[简答题]下列两幅图片出自山西省水乐宫壁画和河北张家口宣化辽墓壁画,图中包含笛、云璈、笙、拍板和腰鼓组成的道教合奏乐和方响拍板尺八合奏。
图片略。
中国传统乐器分类。
[单选题]在加工过程中必须忠于原文,注意维护档案内容的历史真实性,保存档案文献的原文原意,切不可妄行增删改易,这是( )的要求。
A.求真原则
B.存真原则
C.慎改原则
D.规范原则
[单选题]下列说法符合原文意思的是:
A.A人定胜天的观念始终没有动摇
B.B线粒体与我们是共生体,所以它的一切与我们相同
C.C线粒体与我们的关系就像叶绿体与绿色植物的关系一样
D.D地球上的生命多样性比同一性更令人吃惊
[单选题]下列理解,不符合原文意思的一项是:
A.抚仙湖古城具有明显和发达的城市功能,城市已分为“一般居民区”、“富人区”、“贫民区”三大区域
B.抚仙湖古城比世界著名的“庞贝古城”还要大,并且具有很高的研究价值
C.通过对周围地区地理地质环境的考察和比较,抚仙湖古城是在一次巨大的自然灾害中陷落的
D.抚仙湖古城是一个陷落的古滇时期的建筑群落
[单选题]下列哪句原文不是阴阳相互转化的体现
A.“升已而降,降者谓天;降已而升,升者谓地”
B.“重阴必阳,重阳必阴”
C.“寒生热,热生寒,此阴阳之变也”
D.“夏至四十五日,阳气微上,阴气微下”