[单选题]民间舞蹈安塞腰鼓流传于（ ）
A.青海
B.甘肃
C.陕西
D.宁夏

[单选题]教学《安塞腰鼓》时，教师上课前先播放了一段腰鼓舞蹈，在学生们看得津津有味时，自然地导入新课。对该教师运用多媒体的方式，下列评价不恰当的是()。
A.多媒体可以吸引学生注意力，调节课堂气氛
B.多媒体的使用丰富了教学资源.教师可以更加方便地给学生提供教学信息
C.多媒体会占据课堂时间，不利于培养学生抽象思维能力
D.多媒体可以对传统单一的教学手段有所弥补，激发学生兴趣

[多选题]我国蒙古族民间舞蹈中，流传范围广、影响面大、深受群众喜爱的舞蹈有（　　）。
A.安代舞
B.筷子舞
C.盅碗舞
D.长鼓舞
E.牧马舞

[简答题]刘成章《安塞腰鼓》原文 一群茂腾腾的后生。 他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。 咝溜溜的南风吹动了高粱叶子。也吹动了他们的衣衫。 他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。 但是，看! 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇，安塞腰鼓! 这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。 使人想起：落日照大旗。马鸣风萧萧! 使人想起：千里的雷声万里的闪! 使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟! 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲! 好一个安塞腰鼓! 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。 隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪．隆隆隆隆的阵痛的发生和排解…… 好一个安塞腰鼓! 后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量! 黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击! 多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊! 好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓! 每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。 每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓! 愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪! 愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘! 愈捶愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚! 奔突!辐射!翻飞!升华!人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片…… 当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。 简直像来到另一个星球。 耳畔是一声渺远的鸡啼。 研讨与练习 一、这篇文章运用大量短句，来营造激越的气氛。反复朗读全文，注意句与句、段与段之间的联系，读出文章的气势。 二、联系上下文，品味语句，回答括号中的问题。 1．容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲! (“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”) 2．它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量! (过着贫困生活的农民，哪里来的这么强大的力量) 3．多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 (为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓) 4．耳畔是一声渺远的鸡啼。 (为什么听到这样的“鸡啼”) 三、本文大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。例如“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”反复，是为了突出某个意思，强调某种感情，特意重复某个词语或句子。 在本文中，它常常是与排比结合起来使用的。例如“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。”试从课文中找出一段单用排比的和一段综合运用排比和反复的文字，仔细体会它们的表达效果。 单元导语 本单元是反映精神文化生活的，选编的是与文化艺术有关的文章。本单元重点：体会人类的勤劳、智慧、对美的追求。体会文章准确而生动的词语，进一步理解说明文语言的特点。懂得描写事物要抓住特点，在观察时抓住事物的特点。说话注意运用多种修辞手法，把话说得生动形象。了解民族文化中最朴实的一部分，用合理恰当的语言表达对事物的描述与描绘，培养一定的审美情趣。 课文导语 舞!舞!舞!忘情地奔放，狂野地倾泻，西北汉予的安塞腰鼓，带给我们力量的奔腾，生命的升华。让我们大声朗读这篇文章，体会它那恢宏的气势，跟上它那铿锵的节奏。让我们的心灵随之激荡吧。 《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求 在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。 欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。 学生情况 七年级，班级50人。 课时安排 一课时 教学条件 教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件等。 问题： 1.请完成研讨与练习第二题。 2.根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明确定依据。 3.依据教学目标设计本篇课文的教学过程，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。

[单选题]阅读《安塞腰鼓》教学实录(节选)，回答问题。(画线语句的序号与选项的序号是对应的) 师：【A】在古代，安塞腰鼓是冲锋杀敌、浴血奋战的号角一，是凯旋的欢迎曲，踏破两千多年的岁月，今天，它依然让人振奋，让人惊叹，让人如痴如狂，为什么呢?让我们透过陕北汉子刘成章酣畅淋漓的笔墨.去寻找答案吧!(课件展示腰鼓表演和朗诵，提醒同学们可以小声跟读，板书：刘成章。) 师：【B】看完了，听完了，你感受到了怎样的一种腰鼓?请用“好一个()的安塞腰鼓!”的句式表达出来。 生：好一个狂野奔放的安塞腰鼓!(声音小) 师：【C】狂野奔放，这个词你用得多好啊，请你大点声，再说一遍，把自己内心的赞美说出来! 生：好一个激情澎湃、气壮山河、惊心动魄……的安塞腰鼓! 师：【D】在腰鼓雄壮的气势中，你感受到了高原人民什么样的精神风貌?(大声朗读课文，仔细感知) 生：热爱生活、积极向上、自由奔放、乐观好客、充满活力…… 师：是的，安塞腰鼓是激情、是力量、是高原人民精神风貌的象征，这就使它经久不衰、愈行愈盛。 以下对这段教学片段，评析错误的一项是()。
A.教者通过气势磅礴的录像展示后生们的阳刚之美。给学生以形象直观的感受，带给学生心灵上的震撼，并调动学生的昂扬情绪，有利于加深他们对文本的理解
B.用填形容词的方式引导学生整体把握文章精神的设计虽然很巧妙，但是不能放在初读环节。而应该放在总结环节
C.激励学生用洪亮的声音表达自己的见解，鼓励学生自信，也对学生起到了提醒与示范的作用
D.《安塞腰鼓》是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，教师从这一实际出发。使朗读教学贯穿教学始终

[单选题]阅读《安塞腰鼓》教学设计(节选)，回答问题。(画线语句的序号与选项的序号是对应的) 一、情境导入 师：【A】今天，我们要一起去一块神奇的黄土地．在它的脚下流淌着一条叫黄河的母亲河，黄皮肤黑眼睛的炎黄子孙，在这片土地上创造五千年的中华文明。这片黄土地，曾经亲眼目睹过秦始皇横扫六合的战车，曾经亲耳聆听过汉高祖“大风起兮云飞扬”的歌声，也曾经目送过唐明皇那些浩浩荡荡西出阳关的商旅车队。直到今天．在这片位于我国西北部的神奇土地上。仍然绽放着璀璨的民间艺术之花。请同学们说说，在黄土地上有哪些民间艺术? 教师操作多媒体课件展示黄土高原的画面．学生自由发言：剪纸艺术、秦腔、面塑、刺绣、布艺、度影戏、安塞腰鼓……(教师适当提示，总结) 二、腰鼓资料简介 【B】根据视频及课本上的资料，学生简要概括安塞腰鼓的有效信息，用自己的语言介绍给大家。教师播放MPEG文件．简要介绍安塞腰鼓。 三、听读 【C】播放名家范读视频材料。 学习任务：找出反复出现并标志文章脉络的句子——“好一个安塞腰鼓”。顺势让学生用“好一个（　　）的安塞腰鼓”句式，对安塞腰鼓进行评价(可填词、短语、句子，最好用文中的内容)。教师播放Flash文件，学生在听读的过程中培养模仿能力，通过合作、探讨，实现对文章的整体把握。 四、朗读 【D】师：选择课文中你喜欢的部分，有感情地朗读课文。说说这部分语言上的特点，或者你喜欢的原因。学生朗读、讨论、点评，总结课文语言特点。 五、品读 师：请大家品读课文．思考你想到了什么。 (学生分组合作讨论，自由发言，挖掘文章精神内涵) 以下对这段教学设计评述正确的一项是（　　）。
A.教学导入设置不仅使学生了解了民族文化．还激发了他们对安塞腰鼓文化的兴趣
B.这一设计引发了学生的兴趣，消除了他们对这种艺术形式的陌生感，使他们获得直观的感受，同时还可以锻炼他们快速提取有效信息的能力
C.使学生在听读的过程中，能够真切感受文章的整体气势。把握节奏，通过选取词句，能够让学生准确理解安塞腰鼓的特点
D.选取喜欢的部分进行朗读．把主动权交给了学生．但不利于学生对整体内容的理解

[单选题]“芦笙舞”是在（）流传最广的民间舞蹈
A.彝族
B.黎族
C.苗族
D.土家族

[多选题]流传于中国民间舞蹈中的“跑旱船”又称（）。
A.龙船
B.踩船
C.船灯
D.采莲船
E.旱船
F.F跑船

[判断题]锅庄是内蒙地区广泛流传的民间舞蹈，锅庄舞姿娇健雄壮，舞蹈多模拟禽兽，是蒙族人民勇敢剽悍的体现。（）
A.正确
B.错误

[单选题]锡伯族的民间舞蹈是（　　）。
A.农乐舞
B.长鼓舞
C.莽式舞
D.贝伦舞

[单选题]民间舞蹈象舞来自于（ ）
A.印度
B.斯里兰卡
C.越南
D.尼泊尔

[单选题]（）是我国汉族民间舞蹈形式。
A.龙舞
B.果卓
C.手鼓舞
D.筷子舞

[多选题]回族著名的民间舞蹈主要有（　　）。
A.宴席舞
B.跳花儿
C.坐舞
D.安代舞
E.八字大开头

[多选题]朝鲜族著名的民间舞蹈有（　　）。
A.农乐舞
B.长鼓舞
C.剑舞
D.锅庄舞
E.弦子舞

[多选题]（）是我国汉族民间舞蹈的形式。
A.手鼓舞
B.圈舞
C.龙舞
D.果卓
E.秧歌
F.筷子舞

[判断题]手鼓舞是我国朝鲜族民间舞蹈。（）
A.正确
B.错误