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[判断题]我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。()
A.正确
B.错误
[判断题]关于个体身心发展的动因有几种不同的观点:内发论、外铄论、多因素相互作用论。()
A.正确
B.错误
[单选题]中国“外铄论”的代表人物是()
A.孟子
B.墨子
C.孔子
D.荀子
[多选题]关于个体身心发展的动因的观点有()
A.内发论
B.成熟机制
C.多因素交互作用论
D.外铄论E、平衡理论
[判断题]外铄论者一般不注重教育的价值。()
A.正确
B.错误
[单选题]强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需求,身心发展的顺序也是由身心发展成熟机制决定的,该观点属于()
A.内发论
B.外铄论
C.多因素相互作用
D.白板说
[单选题]关于个体身心发展的成因,“白板说”观点属于()。
A.内发论
B.外铄论
C.多因素相互作用
D.平衡论
[单选题]人的身心发展速度在其整个发展过程中,呈现出加速与平缓交替发展的状态,这体现的是身心发展的()。
A.顺序性
B.阶段性
C.不平衡性
D.个别差异性
[单选题]儿童身心发展有两个高速发展期:新生儿与青春期,这是身心发展()规律的反映。
A.顺序性
B.不平衡性
C.阶段性
D.个别差异性
[单选题]人的身心发展的特殊性的表现之一是人的身心发展具有()
A.系统性
B.能动性
C.客观性
D.主观性
[判断题]反映个体身心发展各组成部分的相互关系是个体身心发展的互补性。()
A.正确
B.错误
[填空题]遗传是人身心发展的( )前提,为人的身心发展提供了( )性。
[单选题]一般来说,人的身心发展是从上到下、从中心部位向四周边缘呈放射性方向发展,这说明了人身心发展具有()。( )
A.顺序性
B.阶段性
C.差异性
D.互补性
[判断题]我国古代思想家孟子对人的身心发展的动力持内发论的观点。()
A.正确
B.错误
[判断题]遗传为人的身心发展提供了物质前提,因此对人的身心发展具有主导的作用。()
A.正确
B.错误
[判断题]教育在青少年身心发展中起主导作用,但要受青少年身心发展规律的制约。()
A.正确
B.错误