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[单选题]“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”反映的是人们的( )修养
A.气质
B.道德
C.学风
D.情操
[单选题]表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的阶段是( )。
A.依存
B.坚定
C.内化
D.认同
[单选题]“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是对()修养的赞誉和称颂
A.气质
B.情操
C.知识
D.文化
[单选题]“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”体现了一个人意志的( )品质
A.自觉性
B.果断性
C.自制性
D.坚持性
E.柔韧性
[单选题]“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”这表明了一个
人意志品质的()。
A.自觉性
B.果断性
C.自制性
D.坚持性
[单选题]孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”这体现了( )
A.内因是事物变化发展的唯一原因
B.外因对事物发展是不可缺少
C.在事物发展中,内外因同等重要
D.外因通过内因起作用
[单选题]“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”这一名言出自( )之口。
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.庄子
[简答题]材料一 孟子说:“富贵不能淫。贫贱不能移。威武不能屈。”
孔子主张:“己所不欲,勿施于人。”
孟子说:“我听说过:有官位的人,如果无法尽其职责就应该辞官不干;有进言责任的人,如果言不听、计不从,就应该辞职不干。至于我,既无官位,又无进言的责任,那我的进退去留,岂不是非常宽松而有自由的回旋余地吗 ”
孟子认为君子应有自己的立场和追求,鄙视那种总是遵循“以顺为正”的“妾妇之道”,可惜的是,先秦儒家的那种个人主义传统在后代日趋衰落,个人的权利越来越受到忽视。孟子倡导的独立人格越来越少。
——摘自徐克谦《先秦儒家的个人主义精神》
材料二 个人主义是直到近代才从西方文化中演进出来的一种观念,中世纪以来,西方的个人主义经历了一个逐级的解放过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得到了解放:无论是宗教的,还是政治的。到19世纪这一过程基本完成,最终。个人的神圣化终于成为习俗和法律。
——摘自钱默生《西方个人主义源流探索》
问题:
(1)结合资料及所学知识,概括先秦儒家个人主义的精神的原则,分析这种精神为什么会在后来日渐衰落。(5分)
(2)根据材料二及所学知识,说明近代西方个人是如何逐级解放的。(5分)
(3)先秦儒家注重人的塑造,近代西方追求人的解放,指出两者的历史影响。(5分)
[单选题]孟子云:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此所谓大丈夫也。”范仲淹曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这些名言,集中反映和体现了中华传统美德中的( )。
A.强调道德修养,注重道德践履的思想
B.追求精神境界,向往理想人格的思想
C.提倡人伦价值,重视道德义务的思想
D.重视整体利益,强调责任奉献的思想
[单选题]孔子指出:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身成仁”;孟子讲:“富贵不能淫,贫贱不能移、威武不能屈”,这说明了我国职业道德传统的()内容。
A.自强不息、勇于创新的拼搏精神
B.以礼待人的和谐精神
C.诚实守信的基本要求
D.以义取利的价值取向
[单选题]“富贵不能淫,威武不能屈”是意志( )品质的表现。
A.自觉性
B.果断性
C.自制性
D.坚韧性