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[简答题]月夜
韩少功
月亮是别在乡村的一枚徽章。
城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。
由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的计时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么…一他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗土飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。
相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚，看月亮从树荫里筛下的满地光斑，明灭闪烁，聚散相续；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随着光浪浮游。就像我有一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在这时候出现了，妈妈或奶奶讲述的牛郎织女也在这时候出现了，银河系星繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。
我是躺在凉台上吗？也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾？也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路？也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问……
我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。
山谷里一声长啸，大概是一只鸟被月光惊飞了。
[问题1][简答题]
怎样理解“月亮是别在乡村的一枚徽章”在文中的含意？
[问题2][简答题]
请概括说明“城里的月亮”与“乡村的月亮”之间的差别。
[问题3][简答题]
作者认为，“我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方”。结合全文，请分析、评价作者的观点。
[简答题]阅读下面材料，回答问题。
月夜
韩少功
月亮是别在乡村的一枚徽章。
城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。
由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历;乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的计时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么…一他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗土飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。
相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚，看月亮从树荫里筛下的满地光斑，明灭闪烁，聚散相续;听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随着光浪浮游。就像我有一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在这时候出现了，妈妈或奶奶讲述的牛郎织女也在这时候出现了，银河系星繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。
我是躺在凉台上吗?也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾?也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路?也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问……
我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。
山谷里一声长啸，大概是一只鸟被月光惊飞了。
(1)怎样理解“月亮是别在乡村的一枚徽章”在文中的含意?
(2)请概括说明“城里的月亮”与“乡村的月亮”之间的差别。
(3)作者认为，“我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方”。结合全文，请分析、评价作者的观点。
[单选题]乡村旅游是以各种类型的乡村为背景，以乡村田园风光、乡村生活和乡村文化为旅游吸引物，以农业和农村特色资源为基础开发旅游产品，以农民为经营主体、以城市居民为目标的一种休闲旅游形式。
根据上述定义，下列属于乡村旅游的一项是（ ）。
A.五一期间靖远县旅游局组织东湾镇大坝村农民20人，赴景泰黄河石林景区参观学习当地农家乐建设情况
B.周末，小王约了几位好友一起去爬慕田峪长城，归途中向农民购买了一些特产
C.杨家埠位于山东潍坊，这里的农民心灵手巧，制作出了精美的木版年画和风筝，从而吸引了数十万计的国内外宾客前来观光旅游
D.周末某市机关组织职工去郊区采摘甜瓜。在这里，家家户户都种植甜瓜，只要与农户谈好价格，就既能体验采摘乐趣，又能把新鲜瓜果带回家
[单选题]在（ ）阶段，中国乡村治理的核心目标是对乡村进行社会主义改造，将乡村社会纳入国家现代化建设的体系中。
A.乡镇自治
B.村治转型与乡村共治
C.人民公社制
D.乡政村治
[单选题]传统乡村文化对维护乡村社会的和谐与稳定起着重要作用，众多的乡村文化研究学者也在高声呼吁对传统乡村文化的保护，但实际情况是“曲高和寡”，传统乡村文化的衰落之势日趋明显。这段文字主要说明的是（ ）。
A.传统乡村文化具有重大作用
B.传统乡村文化“曲高和寡”
C.传统乡村文化需要保护
D.传统乡村文化已日渐衰落
[单选题]当月亮运行到和太阳相对的方向，且地球和月亮的中心大致在同一条直线上，月亮就会进入地球的本影，此时可能产生（ ）。
A.日全食
B.月全食
C.月偏食
D.日偏食
[单选题]“自制打击乐器发出的声音、人体乐器发出的声音、塑料瓶模拟的水声与蛙鸣声、揉搓报纸模拟的风雨声、盆桶发出的雷电声、口技模拟的鸟叫声等等。”属于（ ）。
A.语言创设情境
B.光线创设情境
C.美术创设情境
D.音源创设情境
[单选题]看见小坦克，就要玩开坦克;听见蛙鸣，就要学青蛙跳;拿到雪花积木片，就会想到冬天的漫天风雪;如果没有玩具，幼儿可能呆呆地坐着。这反映了幼儿( )。
A.想象的无意性
B.相似联想较强
C.直觉思维较强
D.想象的有意性
[单选题]夏夜星空的某一区域，有7颗明亮的星星：A星、B星、C星、D星、E星、F星、G星，它们由北至南排列成一条直线，同时发现：（1）C星与E星相邻；（2）B星和F星相邻；（3）F星与C星相邻；（4）G星与位于最南侧的那颗星相邻。据此，7颗星由北至南的顺序可以是（ ）
A.D星、B星、C星、A星、E星、F星、G星
B.A星、F星、B星、C星、E星、G星、D星
C.D星、B星、F星、E星、C星、G星、A星
D.A星、E星、C星、F星、B星、G星、D星
[单选题]看见小坦克，就要玩开坦克；听见蛙鸣，就要学青蛙跳；拿到雪花积木片，就会想到冬天的漫天飞雪；如果没有玩具，幼儿可能呆呆地坐着。这反映了幼儿（ ）。
A.想象的无意性
B.相似联想较强
C.直觉思维较强
D.想象的有意性
[单选题]立足于文化传统来思考中国乡村改造和乡村教育的教育家是
A.晏阳初
B.梁漱溟
C.黄炎培
D.陶行知
[判断题]乡村旅游简单点来说就是发生在乡村地区的旅游活动。（ ）
A.正确
B.错误
[单选题]在夏夜星空的某一区域，有7颗明亮的星星：A星、B星、C星、D星、E星、F星、G星，它们由北至南排列成一条直线，同时发现：
（1）C星与E星相邻；
（2）B星与F星相邻；
（3）F星与C星相邻；
（4）A星在F星的北侧某个位置。
假定G不与B相邻但与最南侧的某星相邻，可以推出位于正中的星是（ ）。
A.B星
B.C星
C.E星
D.F星
